Génesis 47:22

22. Solo la tierra de los sacerdotes. Los sacerdotes estaban exentos de la ley común, porque el rey les concedió un mantenimiento. Es, de hecho, dudoso, si esto fue un suministro para su necesidad actual, o si él estaba acostumbrado a alimentarlos a su propio costo. Pero al ver que Moisés menciona sus tierras, me inclino a la conjetura de que, mientras que antes habían sido ricos, y esta escasez los había privado de sus ingresos, el rey les confirió este privilegio; y de ahí surgió que sus tierras les quedaron libres. (187) Los historiadores antiguos, sin embargo, inventan injustamente muchas fábulas sobre el estado de esa tierra. No sé si la declaración de que los granjeros, contentos con pequeños salarios, sembrar y cosechar para el rey y los sacerdotes, se debe a esta regulación de José o no. Pero, al pasar por estas cosas, lo más importante es observar lo que Moisés deseaba claramente testificar; a saber, que un rey pagano prestó particular atención al culto divino, al apoyar a los sacerdotes gratuitamente, con el propósito de salvar sus tierras y sus propiedades. Verdaderamente, esto se coloca ante nuestros ojos, como un espejo, en el que podemos discernir que un sentimiento de piedad que no pueden borrar por completo, se implanta en las mentes de los hombres. Era parte de la necia, así como de la superstición perversa, que Faraón alimentaba a sacerdotes como estos, que enamoraban al pueblo por sus imposturas: sin embargo, este era, en sí mismo, un diseño digno de elogio, que no sufriera el culto de Dios para caer en la decadencia; lo cual, en poco tiempo, debe haber sucedido, si los sacerdotes hubieran perecido en la hambruna. De donde deducimos cuán sediciosamente debemos estar en guardia, que no emprendemos nada con un celo indiscreto; porque nada es más fácil, en una corrupción tan grande de la naturaleza humana, que la religión degenere en frivolidades insignificantes.

Sin embargo, debido a que esta devoción desconsiderada (como se le puede llamar) surgió de un principio correcto, ¿cuál debería ser la conducta de nuestros príncipes, que desean ser considerados cristianos? Si Faraón era tan solícito con sus sacerdotes, que los alimentaba para su propia destrucción, y la de todo su reino, para que no fuera culpable de impiedad contra dioses falsos; ¿Qué sacrilegio es, en los príncipes cristianos, que se descuide a los ministros legítimos y sinceros de las cosas santas, cuya obra saben que debe ser aprobada por Dios, y saludable para ellos? Pero puede preguntarse si era lícito que el santo José asumiera este cargo, porque al hacerlo, empleó su trabajo para apreciar supersticiones impías. Pero aunque puedo admitirlo fácilmente en oficinas de confianza tan grandes, arduas y múltiples, fue fácil para él caer en varias fallas; Sin embargo, no me atrevo a condenar absolutamente este acto; Sin embargo, tampoco puedo negar que puede haberse equivocado al no resistir estas supersticiones con suficiente audacia. Pero como no estaba obligado por ninguna ley, destruir a los sacerdotes por hambre, y no se le permitía del todo dispensar el maíz del rey a su propio gusto; Si el rey deseaba que la comida se suministrara gratuitamente a los sacerdotes, no tenía más libertad para negarles que a los nobles en la corte. Por lo tanto, aunque no se hizo cargo voluntariamente de tales dependientes, cuando el rey le impuso el deber, no pudo rechazarlo, aunque sabía que no eran dignos de ser alimentados con tierra de bueyes.