Génesis 48:15

15. Dios ante quien. Aunque Jacob sabía que se le había encomendado una dispensación de la gracia de Dios, para que pudiera bendecir efectivamente a sus nietos; sin embargo, no se arroga nada a sí mismo, sino que recurre suplicantemente a la oración, para no desmerecer, en lo más mínimo, la gloria de Dios. Como él era el administrador legítimo de la bendición, así se comportó reconocer a Dios como su único Autor. Y por lo tanto, se debe deducir una regla común para todos los ministros y pastores de la Iglesia. Porque aunque no solo se les llama testigos de la gracia celestial, sino que también se les confía la dispensación de dones espirituales; sin embargo, cuando se les compara con Dios, no son nada; porque solo él contiene todas las cosas dentro de sí mismo. Por lo tanto, que aprendan voluntariamente a mantener su propio lugar, para que no oscurezcan el nombre de Dios. Y verdaderamente, ya que el Señor, de ninguna manera, nombra a sus ministros, con la intención de derogar su propio poder; por lo tanto, el hombre mortal no puede, sin sacrilegio, desear parecer algo separado de Dios. En palabras de Jacob, debemos notar, primero, que invoca a Dios, ante cuya vista habían caminado sus padres Abraham e Isaac: ya que la bendición dependía del pacto celebrado con ellos, era necesario que su fe fuera una intervención. enlace entre ellos y sus descendientes. Dios los había elegido a ellos y a su posteridad para un pueblo en sí mismo, pero la promesa fue eficaz por esta razón, porque, al ser aprehendida por la fe, había echado raíces vivas. Y así sucedió, que transmitieron la luz de la sucesión al mismo Jacob. Ahora vemos que él no presenta, en vano, o sin razón, esa fe de los padres, sin la cual no habría sido un sucesor legítimo de la gracia, por el pacto de Dios: no es que Abraham e Isaac hubieran adquirido tan grande un honor para ellos y su posteridad; o eran, en sí mismos, tan excelentes; sino porque el Señor sella y sanciona por fe, esos beneficios que nos promete, para que no fracasen.

El Dios que me alimentó. Jacob ahora desciende a sus propios sentimientos, y afirma que desde su juventud había experimentado constantemente, de diversas maneras, el favor divino hacia él. Antes había hecho el conocimiento de Dios recibido a través de su palabra, y la fe de sus padres, la base de la bendición que pronuncia; ahora agrega otra confirmación de la experiencia misma; como si dijera que no estaba pronunciando una bendición que consistía en un sonido vacío de palabras, sino una de las cuales él mismo había disfrutado el fruto, toda su vida. Ahora bien, aunque Dios hace que su sol brille indiscriminadamente sobre el bien y el mal, y alimenta a los incrédulos y a los creyentes: sin embargo, debido a que él le brinda, solo a este último, el sentido peculiar de su amor paternal en el uso de sus dones, Jacob usa con razón esto como una razón para la confirmación de su fe, que siempre había sido protegido por la ayuda de Dios. Los no creyentes son alimentados, incluso en su totalidad, por la liberalidad de Dios: pero se atiborran, como cerdos, que, mientras que las bellotas caen de los árboles, aún tienen sus hocicos fijos en la tierra. Pero en los beneficios de Dios, esto es lo principal, que son promesas o muestras de su amor paternal hacia nosotros. Jacob, por lo tanto, por el sentido de piedad, con el cual los hijos de Dios están dotados, aduce, como prueba de la gracia prometida, cualquier cosa buena que Dios le haya otorgado; como si dijera que él mismo fue un ejemplo decisivo para mostrar cuán verdadera y fielmente el Señor se había comprometido por pacto a ser padre de los hijos de Abraham. Aprendamos también, por lo tanto, cuidadosamente a considerar y meditar sobre los beneficios que recibimos de la mano de Dios, para que puedan probar tantos apoyos para la confirmación de nuestra fe. El mejor método para buscar a Dios es comenzar con su palabra; después de esto (si puedo hablar así) se agrega conocimiento experimental. Ahora, mientras que, en este lugar, la singular gratitud del hombre santo es conspicua; sin embargo, esta circunstancia se suma a su honor, ya que, mientras está involucrado en múltiples sufrimientos, por los cuales casi fue abatido, celebra la continua bondad de Dios. Porque aunque, por el raro y maravilloso poder de Dios, había sido, de manera extraordinaria, liberado de muchos peligros; Sin embargo, era una marca de una mente exaltada y valiente, poder superar tantos y tan grandes obstáculos, volar sobre las alas de la fe hacia la bondad de Dios y, en lugar de ser abrumado por una masa de males, percibir la misma bondad en la oscuridad más espesa.