18. He esperado tu salvación, oh Señor. Puede preguntarse, en primer lugar, qué ocasión indujo al hombre santo a romper la conexión de su discurso, y de repente estalló en esta expresión; porque mientras él había predicho recientemente la venida del Mesías, la mención de la salvación habría sido más apropiada en ese lugar. Creo, de hecho, que cuando percibió, como desde una alta torre de vigilancia, la condición de su descendencia continuamente expuesta a varios cambios, e incluso ser sacudido por tormentas que casi los abrumarían, se conmovió con solicitud y miedo; porque no había pospuesto tanto el afecto paterno como para no tener cuidado por aquellos que eran de su propia sangre. Él, por lo tanto, previendo muchos problemas, muchos peligros, muchos asaltos e incluso muchas matanzas, que amenazaron a su semilla con tantas destrucciones, no pudo sino condolerse con ellos y, como hombre, sentirse preocupado por la vista. Pero para poder levantarse contra toda clase de tentación con constancia victoriosa, se compromete con el Señor, quien le había prometido que sería el guardián de su pueblo. A menos que se observe esta circunstancia, no veo por qué Jacob exclama aquí, en lugar de al principio o al final de su discurso, que esperaba la salvación del Señor.

Pero cuando se le presentó esta triste confusión de las cosas, que no solo era lo suficientemente violenta como para sacudir su fe, sino que era más que lo suficientemente pesada como para abrumar su mente, su mejor remedio era oponerse a este escudo. No dudo tampoco que aconsejaría a sus hijos que se levantaran con él para ejercer la misma confianza. Además, debido a que no podía ser el autor de su propia salvación, era necesario que descansara en la promesa de Dios. De la misma manera, también, debemos, en este día, esperar la salvación de la Iglesia: porque aunque parece arrojado a un mar turbulento, y casi hundido en las olas, y aunque aún hay que temer tormentas aún mayores en el futuro; sin embargo, en medio de múltiples destrucciones, se debe esperar la salvación, en esa liberación que el Señor ha prometido. Incluso es posible que Jacob, previendo por el Espíritu, cuán grande sería la ingratitud, la perfidia y la maldad de su posteridad, por la cual la gracia de Dios podría ser sofocada, estaba luchando contra estas tentaciones. Pero aunque esperaba la salvación no solo para sí mismo, sino para toda su posteridad, esto, sin embargo, merece ser notado especialmente, que exhibe el pacto vivificante de Dios para muchas generaciones, a fin de demostrar su propia confianza de que, después de su muerte, Dios sería fiel a su promesa. De donde también se deduce que, con su último aliento, y como en medio de la muerte, se aferró a la vida eterna. Pero si él, en medio de sombras oscuras, confiando en una redención vista de lejos, salía valientemente a la muerte; qué debemos hacer, en quien ha brillado el día despejado; ¿O qué excusa nos queda si nuestras mentes fallan en medio de agitaciones similares? (212)

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