Génesis 9:10

10. Y con toda criatura viviente." Aunque el favor que el Señor promete se extiende también a los animales, no es en vano que se dirige solo a los hombres, que, por el sentido de la fe, son capaces de percibir este beneficio. Compartimos el cielo y el aire en común con las bestias, y respiramos el mismo aliento vital; pero no es un privilegio común que Dios dirija su palabra a nosotros; de donde podemos aprender con qué amor paternal nos persigue. Y aquí se pueden rastrear tres pasos distintos. Primero, Dios, como en un asunto de preocupación inmediata, hace un pacto con Noé y su familia, para que no teman un diluvio para ellos. En segundo lugar, transmite su pacto a la posteridad, no solo para que, por sucesión continua, el efecto llegue a otras edades, sino para que aquellos que luego nazcan puedan también aprehender este testimonio por fe, y puedan concluir que lo mismo que se les había prometido a los hijos de Noé, se les prometía a ellos. En tercer lugar, declara que también será propicio a los animales brutos, de modo que el efecto del pacto hacia ellos sea la preservación de sus vidas solamente, sin impartirles sentido e inteligencia. De ahí que se pueda refutar la ignorancia de los Anabaptistas, quienes niegan que el pacto de Dios sea común a los bebés, porque carecen de fe presente. Como si, verdaderamente, cuando Dios promete la salvación para mil generaciones, los padres no fueran intermediarios entre Dios y sus hijos, cuya función es transmitir a sus hijos (por así decirlo) de mano en mano la promesa recibida de Dios. Pero todos aquellos que retiran su vida de esta protección de Dios (ya que la mayor parte de los hombres desprecian o ridiculizan este pacto divino) merecen, por este solo acto de ingratitud, ser sumergidos en el fuego eterno. Porque aunque esta sea una promesa terrenal, Dios desea que la fe de su pueblo se ejercite, para que puedan estar seguros de que un cierto lugar será provisto para ellos en la tierra, por su especial bondad, hasta que sean reunidos en el cielo.