Génesis 9:2

2. Y el temor de vosotros. Esto también se refiere principalmente a la restauración del mundo, para que la soberanía sobre el resto de los animales permanezca con los hombres. Y aunque después de la caída del hombre, las bestias fueron dotadas de una nueva ferocidad, aún quedaron algunos restos de ese dominio sobre ellas que Dios le había conferido al principio. Ahora también promete que ese mismo dominio continuará. Vemos, en efecto, que las bestias salvajes se abalanzan violentamente sobre los hombres, y desgarran y destrozan a muchos de ellos; y si Dios no contuviera maravillosamente su ferocidad, la raza humana sería destruida por completo. Por lo tanto, lo que hemos dicho respecto a la inclemencia del aire y la irregularidad de las estaciones también es aplicable aquí. Es cierto que las bestias salvajes prevalecen y arremeten contra los hombres de diversas formas, y no es de extrañar; porque ya que nos exaltamos perversamente contra Dios, ¿por qué no habrían de levantarse las bestias contra nosotros? Sin embargo, la providencia de Dios es un freno secreto para contener su violencia. Porque, ¿de dónde proviene que las serpientes nos perdonen, si no es porque Él reprime su virulencia? ¿De dónde proviene que los tigres, elefantes, leones, osos, lobos y otras innumerables bestias salvajes no desgarran y devoran todo lo humano, excepto que son retenidas por esta sumisión, como por una barrera? Por lo tanto, esto debería ser referido a la protección especial y tutela de Dios, para que permanezcamos en seguridad.  Porque, de lo contrario, ¿qué podríamos esperar? Pues parecen nacidas para nuestra destrucción y arden con el furioso deseo de hacernos daño. Además, el freno con el que el Señor controla la crueldad de las bestias salvajes para evitar que ataquen a los hombres, es un cierto miedo y temor que Dios ha implantado en ellas, para que reverencien la presencia de los hombres. Daniel lo declara especialmente respecto a los reyes, a saber, que poseen dominio porque el Señor ha puesto en los hombres y en las bestias tanto el temor como el miedo hacia ellos. Pero así como el primer uso del miedo es defender la sociedad de la humanidad, de acuerdo con la medida en que Dios ha otorgado a los hombres una autoridad general sobre las bestias, existe en el mayor y en el menor de los hombres, no sé qué marca oculta, que no permite que la crueldad de las bestias salvajes prevalezca por su violencia. Sin embargo, se señala otro beneficio, más amplio y extendido, aquí; a saber, que los hombres pueden hacer que los animales sirvan a su propia conveniencia y utilizarlos para diversos fines, según sus deseos y necesidades. Por lo tanto, el hecho de que los bueyes se acostumbren a llevar el yugo; que la fiereza de los caballos esté tan dominada como para que lleven a un jinete; que reciban el aparejo para cargar peso; que las vacas den leche y permitan ser ordeñadas; que las ovejas se queden calladas bajo la mano del esquilador; todos estos hechos son resultado de este dominio, que aunque disminuido en gran medida, no está completamente abolido.