Génesis 9:22

22. Y Cam, padre de Canaán. Esta circunstancia se agrega para aumentar el dolor de Noé, ya que es objeto de burla por parte de su propio hijo. Debemos recordar siempre que este castigo le fue infligido divinamente, en parte porque su falta no fue leve, y en parte para que Dios, en su persona, presentara una lección de templanza para todas las edades. La embriaguez merece, por sí misma, la recompensa de que aquellos que desfiguran la imagen de su Padre celestial en sí mismos se conviertan en objeto de burla para sus propios hijos. Ciertamente, en la medida de lo posible, los ebrios pervierten su propio entendimiento y se privan de la razón al punto de degenerar en bestias. Y recordemos que si el Señor vengó tan gravemente la única transgresión del hombre santo, será un vengador igualmente severo contra aquellos que se embriagan diariamente; y de esto tenemos ejemplos suficientemente numerosos ante nuestros ojos. Mientras tanto, Cam, al reírse burlonamente de su padre, revela su propia disposición depravada y maligna. Sabemos que los padres, después de Dios, son los que deben ser más profundamente reverenciados; y aunque no hubiera libros ni sermones, la naturaleza misma nos inculca constantemente esta lección. Es aceptado por consentimiento común que la piedad hacia los padres es la madre de todas las virtudes. Este Cam, por lo tanto, debió de tener una disposición malvada, perversa y retorcida; ya que no solo se complacía en la vergüenza de su padre, sino que deseaba exponerlo a sus hermanos. Y esto es una ocasión de ofensa no pequeña; primero, que Noé, el ministro de la salvación para los hombres y el principal restaurador del mundo, debería yacer embriagado en su casa en su extrema vejez; y luego, que del santuario de Dios saliera un hijo impío y malvado. (295) Dios había elegido a ocho almas como una simiente sagrada, completamente purificada de toda corrupción, para la renovación de la Iglesia; pero el hijo de Noé muestra cuán necesario es que los hombres sean retenidos con la brida de Dios, por grande que sea su privilegio. La impiedad de Cam nos demuestra cuán profunda es la raíz de la maldad en los hombres y que continuamente echa brotes, excepto donde prevalece el poder del Espíritu. Pero si, en el santuario sagrado de Dios, entre un número tan pequeño, se conservó un solo demonio; no nos asombre si hoy en día, en la Iglesia, que contiene una multitud mucho mayor de hombres, los malvados están mezclados con los buenos. Y no hay duda de que las mentes de Sem y Jafet fueron gravemente heridas cuando vieron en su propio hermano tal prodigio de desprecio; y, por otro lado, a su padre postrado vergonzosamente en el suelo. Tal alienación de la mente en el príncipe del nuevo mundo y el santo patriarca de la Iglesia no podía menos que asombrarlos, como si hubieran visto el arca misma rota, hecha pedazos, desgarrada y destruida. Sin embargo, ambos superan esta causa de ofensa con su magnanimidad y la ocultan con su modestia. Cam, en cambio, aprovecha ávidamente la ocasión para ridiculizar e injuriar a su padre; tal como los hombres perversos suelen aprovechar ocasiones de ofensa en otros, que les sirvan de pretexto para entregarse al pecado. Y su edad lo vuelve menos excusable, ya que no era un joven lascivo que, con su risa sin pensar, traicionara su propia necedad, dado que ya tenía más de cien años. Por lo tanto, es probable que insultara de manera perversa a su padre con el propósito de adquirir para sí mismo la licencia de pecar impunemente. Vemos a muchos así en la actualidad, que escudriñan con sumo interés las faltas de hombres santos y piadosos, para que sin vergüenza se precipiten en toda iniquidad; incluso hacen de las faltas de otros hombres una ocasión para endurecerse en su desprecio por Dios.