Habacuc 1:9

Al decir que vendrían a la presa, quiere decir que no tendrían problemas ni trabajo, porque saldrían victoriosos antes de tener una contienda o una guerra con sus enemigos. El significado es, entonces, que los caldeos no vendrían a pasar mucho tiempo en la guerra, como cuando hay un fuerte poder para resistir; pero que solo vendrían por el botín, porque los judíos se asustarían y se someterían instantáneamente. Y con estas palabras, el Profeta insinúa que no habría fuerza ni coraje en un pueblo tan refractario: pues Dios debilita los corazones de aquellos que resisten ferozmente su palabra. Cuando los hombres se vuelven fuertes contra Dios, él derrite sus corazones de tal manera que no pueden resistir a sus compañeros mortales; y así se burla de su confianza, o más bien de su locura. No sea que los judíos aún alberguen alguna esperanza de la posibilidad de una guerra, el Profeta dice que los caldeos solo vendrían por la presa, porque todos estarían sujetos a ellos.

Luego agrega, que la reunión de sus caras sería como el viento oriental. La palabra גמה, gime, significa lo que es opuesto; y su derivado significa encuentro u oposición (ocurre). De hecho, sabemos que el viento del este fue muy perjudicial para la tierra de Judea, que secó la vegetación, sí, que consumió como si fuera todo el producto de la tierra. La violencia de ese viento también fue muy grande. Por lo tanto, cada vez que los Profetas deseaban expresar una impetuosidad violenta, agregaban esta comparación del viento del este. Por lo tanto, era lo mismo que si el Profeta hubiera dicho que los judíos ahora se adularían en vano; pues tan pronto como percibieran el soplo del viento del este, huirían, sabiendo que serían completamente incapaces de resistirlo. (15)

Por lo tanto, sigue lo que agregan los Profetas: Él reunirá el cautiverio como la arena; es decir, el rey de Babilonia someterá sin problemas a todo el pueblo y recogerá cautivos innumerables como la arena; porque por la arena del mar se entiende un inmenso número de hombres. En resumen, el Profeta muestra que los judíos ya fueron conquistados; porque su esfuerzo y su competencia habían sido con Dios, a quien habían provocado tan a menudo y obstinadamente; y también, porque Dios había elegido para sí a siervos que sobresalían en rapidez, poder y crueldad. Esta es la suma del todo. Luego agrega:

La versión de Henderson, que es esencialmente la de Symmachus, es la siguiente:

El aspecto de sus caras es como el viento del este.

Posee la dificultad en cuanto a la última palabra, y la ve aquí como una forma irregular. Dathius da esta paráfrasis, -

Tendrá su cara directa hacia el este.

Él dice que la palabra [קדום], por sí sola nunca significa el viento pestilente del este; pero que cuando significa esto, tiene otra palabra adjunta. Ed.