Dios anteriormente, etc. Este comienzo tiene el propósito de elogiar la doctrina enseñada por Cristo; porque muestra que no solo debemos recibirlo con reverencia, sino también estar satisfechos con él solo. Para que podamos entender esto más claramente, debemos observar el contraste entre cada una d... [ Seguir leyendo ]
2. A quien ha designado, heredero, etc. Honra a Cristo con grandes elogios, para llevarnos a mostrarle reverencia; porque como el Padre le ha sometido todas las cosas, todos estamos bajo su autoridad. También insinúa que no se puede encontrar ningún bien aparte de él, ya que él es el heredero de to... [ Seguir leyendo ]
3. Quién es el brillo de su gloria, etc. Estas cosas se dicen de Cristo en parte en cuanto a su esencia divina, y en parte como participante de nuestra carne. Cuando se le llama el brillo de su gloria y la impresión de su sustancia, se hace referencia a su divinidad; las otras cosas pertenecen en c... [ Seguir leyendo ]
4. Estar mucho mejor, etc. Después de haber elevado a Cristo por encima de Moisés y todos los demás, ahora amplifica su gloria en comparación con los ángeles. Era una noción común entre los judíos, que la ley fue dada por los ángeles; consideraron atentamente las cosas honorables que se hablan de el... [ Seguir leyendo ]
5. Tú eres mi Hijo, etc. No se puede negar, sino que se habló de David, es decir, mientras sostenía a la persona de Cristo. Entonces, las cosas que se encuentran en este Salmo deben haber sido sombreadas en David, pero se cumplieron plenamente en Cristo. Por eso, al someter a muchos enemigos a su al... [ Seguir leyendo ]
6. Y nuevamente, cuando trae o introduce (21) , etc. Ahora demuestra por otro argumento que Cristo está por encima de los ángeles, y eso se debe a que los ángeles tienen la orden de adorarlo. (Salmo 97:7.) Por lo tanto, se deduce que él es su cabeza y Príncipe. Pero puede parecer irrazonable aplica... [ Seguir leyendo ]
7. Y a los ángeles, etc. A los ángeles significa de los ángeles. Pero el pasaje citado parece haber cambiado a otro significado de lo que parece tener; porque como David está allí describiendo la manera en que vemos que se gobierne el mundo, nada es más seguro que los vientos, que él dice que son e... [ Seguir leyendo ]
8. Pero para el Hijo, etc. De hecho, debe permitirse que este Salmo se haya compuesto como una canción de matrimonio para Salomón; porque aquí se celebra su matrimonio con la hija del rey de Egipto; (23) pero aún no se puede negar, pero lo que está aquí relacionado es demasiado alto para aplicarse... [ Seguir leyendo ]
9. Por lo cual Dios lo nombró, etc. Esto fue realmente dicho de Salomón, quien fue hecho rey, porque Dios lo había preferido a sus hermanos, quienes eran de otra manera sus iguales, siendo los hijos del rey. Pero esto se aplica más adecuadamente a Cristo, que nos ha adoptado como sus herederos conj... [ Seguir leyendo ]
10. Y, Tú, Señor, al principio, etc. Este testimonio a primera vista puede parecer inadecuado para Cristo, especialmente en un asunto dudoso, tal como se maneja aquí; porque el tema en disputa no se refiere a la gloria de Dios, sino a lo que puede aplicarse adecuadamente a Cristo. Ahora, no hay en... [ Seguir leyendo ]
13. Pero a quién de los ángeles, etc. Él nuevamente, por otro testimonio, ensalza la excelencia de Cristo, para que, por lo tanto, sea evidente cuánto está por encima del ángeles El pasaje está tomado de Salmo 110:1, y no se puede explicar de nadie más que de Cristo. Porque como no era lícito que l... [ Seguir leyendo ]
14. ¿No son todos, etc.? Para que la comparación pueda aparecer más claramente, ahora menciona cuál es la condición de los ángeles. Por llamarlos espíritus, denota su eminencia; porque a este respecto son superiores a las criaturas corporales. Pero la oficina (λειτουργία) que él menciona inmediatam... [ Seguir leyendo ]