Hebreos 10:22

22. Acerquémonos con un corazón verdadero, etc. Como él muestra que en Cristo y su sacrificio no hay nada más que lo espiritual o celestial, entonces él tendría lo que aportamos de nuestra parte para corresponder. Los judíos anteriormente se limpiaban con varios lavados para prepararse para el servicio de Dios. No es de extrañar que los ritos para la limpieza fueran carnales, ya que la adoración a Dios mismo, involucrada en las sombras, todavía participaba de una manera de lo que era carnal. Para el sacerdote, siendo mortal, fue elegido entre los pecadores para realizar por un tiempo cosas sagradas; estaba, de hecho, adornado con preciosas vestimentas, pero, sin embargo, eran las de este mundo, para poder estar en la presencia de Dios; solo se acercó a la obra del pacto; y para santificar su entrada, pidió prestado para un sacrificio un animal bruto, ya sea del rebaño o del rebaño. Pero en Cristo todas estas cosas son muy superiores; Él mismo no solo es puro e inocente, sino que también es la fuente de toda santidad y justicia, y fue constituido sacerdote por un oráculo celestial, no por el corto período de una vida mortal, sino perpetuamente. Para sancionar su nombramiento se interpuso un juramento. Salió adornado con todos los dones del Espíritu Santo en la más alta perfección; propició a Dios con su propia sangre y lo reconcilió con los hombres; Él ascendió sobre todos los cielos para aparecer ante Dios como nuestro Mediador.

Ahora, de nuestra parte, no se debe traer nada más que lo que corresponde con todo esto, ya que debe haber un acuerdo o acuerdo mutuo entre el sacerdote y el pueblo. Lejos, entonces, con todos los lavados externos de la carne, y dejen que todo el aparato de las ceremonias; porque el Apóstol establece un corazón verdadero, y la certeza de la fe, y una limpieza de todos los vicios, en oposición a estos ritos externos. Y, por lo tanto, aprendemos cuál debe ser el marco de nuestras mentes para poder disfrutar de los beneficios conferidos por Cristo; porque no se puede llegar a él sin un corazón recto o verdadero, y una fe segura, y una conciencia pura.

Ahora, un corazón verdadero o sincero se opone a un corazón que es hipócrita y engañoso. (173) Por el término total seguridad, πληροφορία el Apóstol señala la naturaleza de la fe y, al mismo tiempo, nos recuerda: que la gracia de Cristo no puede ser recibida excepto por aquellos que poseen una convicción fija y sin vacilar. El roce del corazón de una conciencia maligna tiene lugar, ya sea cuando, al obtener el perdón, se nos considera puros ante Dios, o cuando el corazón, limpio de todo afecto corrupto, no es estimulado por los aguijones de la carne. Estoy dispuesto a incluir ambas cosas. (174) Lo que sigue, nuestros cuerpos lavados con agua pura, generalmente se entiende de bautismo; pero me parece más probable que el Apóstol alude a las antiguas ceremonias de la Ley; y así, por agua, designa al Espíritu de Dios, de acuerdo con lo que dice Ezequiel: "Voy a rociar agua limpia sobre ti". (Ezequiel 36:25.) El significado es que somos hechos partícipes de Cristo, si venimos a él, santificados en cuerpo y alma; y, sin embargo, que esta santificación no es lo que consiste en un desfile visible de ceremonias, sino que es por fe, conciencia pura y esa limpieza del alma y el cuerpo que fluye del Espíritu de Dios y es efectuada por él. Entonces, Pablo exhorta a los fieles a limpiarse de toda inmundicia de carne y espíritu, ya que fueron adoptados por Dios como sus hijos. (175) (2 Corintios 7:1.)

Tenemos aquí dos cosas: un corazón sincero y la seguridad de la fe: la última se establece por aspersión, una palabra prestada para los ritos levíticos; y el primero por el lavado del cuerpo según la ley. - Ed.