27. Pero cierta búsqueda temerosa, etc. Se refiere al tormento de una conciencia maligna que sienten los impíos, que no solo no tienen gracia, sino que también sepan que al haber probado la gracia la han perdido para siempre por su propia culpa; tales no solo deben ser pinchados y mordidos, sino también atormentados y lacerados de una manera terrible. De ahí que luchen rebeldemente contra Dios, porque no pueden soportar un Juez tan estricto. De hecho, intentan en todos los sentidos eliminar el sentido de la ira de Dios, pero todo en vano; porque cuando Dios les permite un breve respiro, pronto los lleva ante su tribunal y los acosa con los tormentos que especialmente evitan.

Añade, indignación ardiente, o el calor del fuego; por lo que quiere decir, como creo, un impulso vehemente o un ardor violento. La palabra fuego es una metáfora común; porque como los impíos están ahora en celo por el temor a la ira divina, entonces arderán a través del mismo sentimiento. Tampoco es desconocido para mí que los sofistas hayan especulado refinadamente sobre este fuego; pero no tengo en cuenta sus glosas, ya que es evidente que es el mismo modo de hablar que cuando la Escritura conecta el fuego con el gusano. (Isaías 66:24.) Pero nadie duda de que ese gusano se usa metafóricamente para designar ese terrible tormento de conciencia por el cual se roen los impíos. (181)

Lo cual devorará a los adversarios. Los devorará tanto como para destruirlos, pero no para consumirlos; porque será inextinguible. Y así nos recuerda que todos deben ser contados como los enemigos de Cristo que se han negado a ocupar el lugar que les fue otorgado entre los fieles; porque no hay un estado intermedio, ya que los que se apartan de la Iglesia se entregan a Satanás.

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