Hebreos 11:35

35. Mujeres recibidas, etc. Ya había mencionado casos en los que Dios había remunerado la fe de sus siervos, ahora se refiere a ejemplos de un tipo diferente, - que los santos, reducidos a miserias extremas, lucharon por la fe para perseverar invencibles incluso hasta la muerte. Estas instancias a primera vista difieren ampliamente: algunos triunfaron gloriosamente sobre enemigos vencidos, fueron preservados por el Señor a través de varios milagros y fueron rescatados por medios nuevos e inusuales de la muerte; mientras que otros fueron tratados vergonzosamente, fueron despreciados por casi todo el mundo, fueron consumidos por la necesidad, fueron tan odiados por todos que se vieron obligados a esconderse en las coberteras de las bestias salvajes y, por último, fueron obligados a soportar torturas salvajes y crueles : y estos últimos parecían completamente indigentes de la ayuda de Dios, cuando él los expuso al orgullo y la crueldad de los impíos. Parecen entonces haber sido tratados de manera muy diferente a los anteriores; y, sin embargo, la fe gobernaba en ambos, y era igualmente poderosa en ambos; No, en este último su poder brillaba con una luz mucho más clara. Porque la victoria de la fe parece más espléndida en el desprecio de la muerte que si la vida se extendiera a la quinta generación. Es una evidencia más gloriosa de fe, y digna de mayores elogios, cuando los reproches, los deseos y los problemas extremos se soportan con resignación y firmeza, que cuando se obtiene milagrosamente la recuperación de la enfermedad o cualquier otro beneficio de Dios.

La suma del todo es que la fortaleza de los santos, que ha brillado en todas las épocas, fue obra de fe; porque nuestra debilidad es tal que no somos capaces de vencer los males, excepto que la fe nos sostiene. Pero, por lo tanto, aprendemos que todos los que realmente confían en Dios están dotados de un poder suficiente para resistir a Satanás de cualquier manera que pueda atacarlos, y especialmente que la paciencia para soportar los males nunca nos faltará, si se posee la fe; y que, por lo tanto, somos probados culpables de incredulidad cuando nos desmayamos bajo las persecuciones y la cruz. Porque la naturaleza de la fe es la misma ahora que en los días de los santos padres a quienes el Apóstol menciona. Si, entonces, imitamos su fe, nunca podremos romper con pereza o apatía.

Otros fueron torturados, etc. En cuanto a este verbo , ἐτυμπανίσθησαν, he seguido a Erasmo, aunque otros lo hacen "encarcelado". Pero el significado simple es, como creo, que se estiraron en un estante, como la piel de un tambor, que está distendido. (237) Al decir que fueron tentados, parece haber dicho lo superfluo; y dudo que no, pero la semejanza de las palabras , ἐπρίσθησαν y ἐπειρὰσθησαν, fue la razón por la cual la palabra fue agregada por algún transcriptor inexperto, y por lo tanto se deslizó en el texto, como también Erasmus ha conjeturado. (238) Pieles de oveja y pieles de cabra No creo que las carpas hechas de pieles estén hechas, sino la ropa mala y áspera de los santos que se ponen cuando deambulan desiertos

Ahora, aunque dicen que Jeremías fue apedreado, que Isaías fue aserrado, y que la historia sagrada relata que Elijah, Eliseo y otros Profetas, vagaron por las montañas y las cuevas; Sin embargo, dudo que no, pero aquí señala esas persecuciones que Antíoco llevó a cabo contra el pueblo de Dios, y las que siguieron después.

No aceptar la liberación, etc. Lo más apropiado es que él hable aquí; porque deben haber comprado un corto período de vida negando a Dios; pero este habría sido un precio extremadamente vergonzoso. Para que pudieran vivir para siempre en el cielo, rechazaron una vida en la tierra, lo que les habría costado, como hemos dicho, tanto como la negación de Dios, y también el rechazo de su propia vocación. Pero escuchamos lo que dice Cristo, que si buscamos salvar nuestras vidas en este mundo, las perderemos para siempre. Por lo tanto, si el verdadero amor de una futura resurrección mora en nuestros corazones, nos llevará fácilmente al desprecio de la muerte. Y sin duda debemos vivir solo para vivir para Dios: tan pronto como no se nos permita vivir para Dios, debemos de buena gana y no de mala gana encontrarnos con la muerte. Además, en este versículo el Apóstol confirma lo que había dicho, que los santos superan todos los sufrimientos por fe; porque, salvo que sus mentes hubieran sido sostenidas por la esperanza de una resurrección bendecida, deben haber fallado de inmediato. (239)

Por lo tanto, también podemos derivar un estímulo necesario, mediante el cual podemos fortalecernos en las adversidades. Porque no debemos rechazar el favor del Señor de estar conectado con tantos hombres santos, a quienes sabemos que han sido ejercidos y probados por muchos sufrimientos. Aquí, de hecho, no se registran los sufrimientos de unos pocos individuos, sino las persecuciones comunes de la Iglesia, y las que no se hicieron durante uno o dos años, sino que a veces continuaron desde los abuelos hasta sus nietos. No es de extrañar, entonces, si le agradaría a Dios probar nuestra fe en este día mediante pruebas similares; ni debemos pensar que somos abandonados por él, quien, sabemos, cuidaba de los santos padres que sufrieron lo mismo antes que nosotros. (240)