Hebreos 12:1

1. Por lo tanto, al ver nosotros también, etc. Esta conclusión es, por así decirlo, un epílogo del capítulo anterior, por el cual muestra el final para el cual él dio un catálogo de los santos que se destacaron en la fe bajo la Ley, incluso que todos deberían estar preparados para imitarlos; y llama a una gran multitud metafóricamente una nube, porque coloca lo que es denso en oposición a lo que está disperso. (242) Si hubieran sido pocos, sin embargo, deberían habernos despertado con su ejemplo; pero como eran una gran multitud, deberían estimularnos más poderosamente.

Él dice que estamos tan rodeados por esta densa muchedumbre, que donde sea que volvamos nuestros ojos, muchos ejemplos de fe nos encuentran de inmediato. La palabra testifica que no lo tomo en un sentido general, como si los llamara los mártires de Dios, y lo aplico al caso que tenemos ante nosotros, como si hubiera dicho que la fe está suficientemente probada por su testimonio, de modo que sin duda debe ser entretenido; porque las virtudes de los santos son tantos testimonios para confirmarnos, que nosotros, confiando en ellos como nuestros guías y asociados, deberíamos seguir adelante hacia Dios con más rapidez.

Dejemos a un lado cada peso, o cada carga, etc. Como se refiere a la semejanza de una raza, nos pide que estemos ligeramente equipados; porque nada más impide la prisa que ser gravado con cargas. Ahora hay varias cargas que retrasan e impiden nuestro curso espiritual, como el amor de esta vida presente, los placeres del mundo, los deseos de la carne, las preocupaciones mundanas, las riquezas y los honores, y otras cosas de este tipo. Quien, entonces, correría en el curso prescrito por Cristo, primero debe desenredarse de todos estos impedimentos, porque ya estamos de nosotros mismos más tarde de lo que deberíamos, por lo que no se deben agregar otras causas de retraso.

Sin embargo, no se nos ordena que desechemos las riquezas u otras bendiciones de esta vida, excepto en la medida en que retrasen nuestro rumbo hacia Satanás por medio de estos, ya que los esfuerzos nos retienen e impiden.

Ahora, la metáfora de una raza a menudo se encuentra en las Escrituras; pero aquí no se trata de ningún tipo de carrera, sino de una competencia de carrera, que suele generar los mayores esfuerzos. La importancia de lo que se dice entonces es que estamos involucrados en un concurso, incluso en una carrera más celebrada, que muchos testigos nos rodean, que el Hijo de Dios es el árbitro que nos invita y exhorta a asegurar el premio, y que, por lo tanto, sería muy vergonzoso para nosotros cansarnos o estar inactivos en medio de nuestro curso. Y al mismo tiempo, los hombres santos a los que mencionó, no solo son testigos, sino que han sido asociados en la misma raza, quienes previamente nos han mostrado el camino; y, sin embargo, prefería llamarlos testigos en lugar de corredores, para dar a entender que no son rivales, tratando de arrebatarnos el premio, pero aprueba aplaudir y aclamar nuestra victoria; y Cristo no solo es el árbitro, sino que también nos extiende su mano y nos proporciona fuerza y ​​energía; en resumen, nos prepara y nos capacita para entrar en nuestro curso, y por su poder nos lleva al final de la carrera.

Y el pecado que tan fácilmente nos acosa, o nos rodea, etc. Esta es la carga más pesada que nos impide. Y dice que estamos enredados, para que podamos saber, que nadie está en condiciones de correr, excepto que él se ha quitado todos los esfuerzos y trampas. Él no habla del exterior, o, como dicen, del pecado real, sino de la fuente misma, incluso de la concupiscencia o la lujuria, que posee cada parte de nosotros, que sentimos que estamos en cada lado sostenidos por sus trampas. (243)

Corramos con paciencia, etc. Con esta palabra paciencia, siempre recordamos lo que el Apóstol quiso considerar principalmente en la fe, incluso que estamos en espíritu para buscar el reino de Dios, que es invisible para la carne, y excede todo lo que nuestras mentes pueden comprender; porque los que están ocupados meditando en este reino pueden ignorar fácilmente todas las cosas terrenales. Por lo tanto, no podría retirar más efectivamente a los judíos de sus ceremonias, que llamando su atención a los verdaderos ejercicios de fe, mediante los cuales podrían aprender que el reino de Cristo es espiritual y muy superior a los elementos del mundo.