Hebreos 12:13

13. Y hacer caminos rectos, etc. Hasta ahora nos ha estado enseñando a apoyarnos en los consuelos de Dios, para que podamos ser valientes y extenuantes al hacer lo correcto , ya que su ayuda es nuestro único apoyo; ahora agrega a esto otra cosa, incluso que debemos caminar con prudencia y seguir un rumbo recto; porque el ardor indiscreto no es menos malvado que la inactividad y la suavidad. Al mismo tiempo, esta rectitud del camino que él recomienda se preserva cuando la mente de un hombre es superior a todo temor, y solo considera lo que Dios aprueba; porque el miedo siempre es muy ingenioso para descubrir caminos. Como entonces, buscamos cursos tortuosos, enredados por el miedo pecaminoso; así, por otro lado, todo el que se ha preparado para soportar los males, continúa de manera recta donde lo llama el Señor, y no gira ni a la derecha ni a la izquierda. En resumen, nos prescribe esta regla para nuestra conducta, que debemos guiar nuestros pasos de acuerdo con la voluntad de Dios, para que ni el miedo ni los atractivos del mundo, ni ninguna otra cosa, nos alejen de él. (253)

De ahí que se agregue, para que lo cojo no se interrumpa o no se detenga; es decir, para no detenerte, al final deberías alejarte del camino. Él lo llama detenerse, cuando las mentes de los hombres fluctúan, y no se dedican sinceramente a Dios. Entonces habló Elijah a los de doble ánimo que mezclaron sus propias supersticiones con la adoración de Dios: "¿Cuánto tiempo os habéis entre dos opiniones?" (1 Reyes 18:21.) Y es una forma apropiada de hablar, ya que es peor perderse que detenerse. Tampoco los que comienzan a detenerse no se desvían inmediatamente del camino correcto, sino que poco a poco se apartan de él cada vez más, hasta que los conducen a un camino diverso, de modo que permanecen enredados en medio del laberinto de Satanás. Por lo tanto, el apóstol nos advierte que debemos luchar por la eliminación de esta detención a su debido tiempo; porque si le damos paso, al final nos alejará de Dios.

De hecho, las palabras pueden ser traducidas, "Para que la detención no sea peor", o desviarse; pero el significado seguiría siendo el mismo; porque lo que el Apóstol insinúa es que aquellos que no siguen un rumbo recto, sino que gradualmente, aunque descuidadamente, se vuelven aquí y allá, eventualmente se alejan por completo de Dios. (254)