25. Mira que no rechaces al que habla, etc. Utiliza el mismo verbo que antes, cuando dijo que la gente le rogaba a Dios que no le hablara ellos; pero quiere decir, creo, otra cosa, incluso que no debemos rechazar la palabra destinada para nosotros. Además muestra lo que tenía en vista en la última comparación, incluso que el castigo más severo espera a los que desprecian el Evangelio, ya que los antiguos bajo la Ley no lo despreciaban con impunidad. Y él persigue el argumento de menor a mayor, cuando dice que Dios o Moisés habló entonces en la tierra, pero que el mismo Dios o Cristo habla ahora desde el cielo. Al mismo tiempo, prefiero considerar a Dios en ambos casos como el orador. Y se dice que habló en la tierra, porque habló en una tensión más baja. Tengamos en cuenta que se refiere a la ministración externa de la Ley, que, en comparación con el evangelio, participó de lo que era terrenal y no condujo las mentes de los hombres sobre los cielos a la sabiduría perfecta; porque aunque la Ley contenía en ella la misma verdad, sin embargo, como era solo una escuela de formación, la perfección no podía pertenecerle. (269)

“Mirad que no rechaces al que habla; porque si no escaparon quienes lo rechazaron al hablar en la tierra, ¿cuánto más no lo haremos, si nos alejamos de él cuando hablamos desde el cielo?

No tenemos una sola palabra para expresar χρηματίζοντα - oraculizing, dictada por Doddridge, "dando oráculos"; por Macknight, "entregando un oráculo"; y por Stuart, "advertencia". Pero la mejor palabra que podemos adoptar aquí es "hablar". - Ed

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