Hebreos 12:6

6. Por quien ama el Señor, etc. Esto parece no ser una razón fundada; porque Dios visita indiscriminadamente tanto a los elegidos como a los reprobados, y sus flagelos manifiestan su ira más que su amor; y así habla la Escritura, y la experiencia lo confirma. Pero, sin embargo, no es de extrañar que cuando se dirigen a los piadosos, solo se hace referencia al efecto de castigo que sienten. Por muy severo y enojado que sea un juez, Dios puede mostrarse hacia los reprobados, siempre que los castigue; sin embargo, no tiene otro fin en vista de los elegidos, sino promover su salvación; Es una demostración de su amor paterno. Además, los reprobados, como no saben que están gobernados por la mano de Dios, en su mayor parte piensan que las aflicciones vienen por casualidad. Como cuando un joven perverso, que abandona la casa de su padre, vaga lejos y se agota por el hambre, el frío y otros males, de hecho sufre un castigo justo por su locura, y descubre por sus sufrimientos el beneficio de ser obediente y sumiso a su padre, pero aún no reconoce esto como un castigo paterno; así es el caso de los impíos, quienes de alguna manera se apartaron de Dios y de su familia, no entienden que la mano de Dios los alcanza.

Recordemos entonces que el gusto del amor de Dios hacia nosotros no puede ser tenido por nosotros bajo castigos, excepto que estemos completamente convencidos de que son flagelos paternos por los cuales nos castiga por nuestros pecados. No puede ocurrir tal cosa a las mentes de los reprobados, porque son como fugitivos. También se puede agregar que el juicio debe comenzar en la casa de Dios; aunque, entonces, puede golpear tanto a los extraterrestres como a los domésticos, pero al mismo tiempo extiende su mano hacia el último para mostrar que son los objetos de su peculiar cuidado. Pero la anterior es la verdadera solución, incluso que todo aquel que sabe y está persuadido de que Dios lo castiga, debe ser llevado inmediatamente a este pensamiento, que lo castigan porque Dios lo ama. Porque cuando los fieles ven que Dios se interpone en su castigo, perciben una promesa segura de su amor, porque a menos que los amase, no sería solícito acerca de su salvación. Por lo tanto, el Apóstol concluye que Dios se ofrece como Padre a todos los que soportan la corrección. Para aquellos que patean como caballos inquietos, o resisten obstinadamente, no pertenecen a esta clase de hombres. En una palabra, entonces, nos enseña que las correcciones de Dios son solo paternas, cuando obedientemente nos sometemos a él. (248)