Hebreos 4:14

14. Viendo entonces que tenemos, o, teniendo entonces, etc. Hasta ahora ha estado hablando del apostolado de Cristo, pero cómo pasa a su segundo oficio. Porque hemos dicho que el Hijo de Dios tenía un doble carácter cuando nos lo enviaron, incluso el de un maestro y el de un sacerdote. El Apóstol, por lo tanto, después de haber exhortado a los judíos a abrazar obedientemente la doctrina de Cristo, ahora muestra qué beneficio nos ha traído su sacerdocio; y este es el segundo de los dos puntos que maneja. Y bien conecta el sacerdocio con el apostolado, ya que nos recuerda que el diseño de ambos es permitirnos acercarnos a Dios. Emplea una inferencia, entonces; porque antes se había referido a esta gran verdad, que Cristo es nuestro sumo sacerdote; (76) pero como el carácter del sacerdocio no puede conocerse excepto a través de la enseñanza, fue necesario preparar el camino para que los hombres estuvieran dispuestos a escuchar a Cristo . Ahora queda, que aquellos que reconocen a Cristo como su maestro, deben convertirse en discípulos enseñables, y también aprender de su boca y en su escuela, cuál es el beneficio de su sacerdocio, y cuál es su uso y fin.

En primer lugar, dice: Teniendo un gran sumo sacerdote, (77) Jesucristo, retengamos nuestra profesión o confesión. La confesión está aquí, como antes, para ser tomada como una metonimia para la fe; y cuando el sacerdocio sirve para confirmar la doctrina, el Apóstol concluye que no hay razón para dudar o vacilar respecto de la fe del Evangelio, porque el Hijo de Dios lo ha aprobado y sancionado; porque quien considera que la doctrina no está confirmada, deshonra al Hijo de Dios y lo priva de su honor como sacerdote; No, una promesa tan grande debe hacernos sentir seguros, para confiar sin vacilar en el Evangelio.