Hebreos 5:14

14. De edad plena, o perfecto, etc. Él llama a aquellos perfectos que son adultos; los menciona en oposición a los bebés, como se hace en 1 Corintios 2:6; Efesios 4:13. Para la edad media y varonil es la edad plena de la vida humana; pero los llama por una figura hombres en Cristo; quienes son espirituales Y así tendría que ser todos los cristianos, como los que han alcanzado mediante la práctica continua un hábito para discernir entre el bien y el mal. Porque no puede haber sido enseñado de otra manera correctamente en la verdad, excepto que estamos fortificados por su protección contra todas las falsedades y delirios de Satanás; porque por esta razón se llama la espada del Espíritu. Y Pablo señala este beneficio conferido por una sana doctrina cuando dice: "Que no seamos arrastrados por cada viento de doctrina". (Efesios 4:14.) ¿Y realmente qué tipo de fe es la que duda, estar suspendido entre la verdad y la falsedad? ¿No está en peligro de llegar a nada a cada momento?

Pero no está satisfecho de mencionar en una palabra la mente, menciona todos los sentidos, para demostrar que debemos esforzarnos hasta estar completamente equipados por la palabra de Dios, y estar tan armados para la batalla, que Satanás no pueda significa robarnos con sus falacias. (94)

Por lo tanto, parece qué tipo de cristianismo hay bajo el papado, donde no solo se elogia la ignorancia más grosera bajo el nombre de simplicidad, sino que también se impide de manera más rígida que la gente busque conocimiento real; No, es fácil juzgar por el espíritu en el que están influenciados, que apenas permiten que se toque eso que el Apóstol nos ordena que manejemos continuamente, que imaginan esa negligencia loable que el Apóstol aquí reprocha tan severamente, que quitan la palabra de ¡Dios, la única regla de discernir correctamente, que el discernimiento declara que es necesario para todos los cristianos! Pero entre aquellos que están liberados de esta prohibición diabólica y disfrutan de la libertad de aprender, a menudo no hay menos indiferencia tanto para escuchar como para leer. Cuando así no ejercemos nuestros poderes, somos estúpidamente ignorantes y carentes de todo discernimiento.

La doctrina de la reserva no puede extraerse de este pasaje; porque aunque el Apóstol dice que no eran capaces, debido a su pereza, o que tomaban alimentos fuertes, todavía los pone ante ellos. - Ed.