Hebreos 5:9

9. Y ser perfeccionado, o santificado, etc. Aquí está el fin último o más remoto, como lo llaman, por qué era necesario que Cristo sufriera : era para que así pudiera iniciarse en su sacerdocio, como si el Apóstol hubiera dicho que soportar la cruz y la muerte eran para Cristo una solemne consagración, por lo que insinúa que todos sus sufrimientos tenían en cuenta nuestra salvación . Por lo tanto, se deduce que están tan lejos de ser perjudiciales para su dignidad que, por el contrario, son su gloria; porque si la salvación es muy estimada por nosotros, ¿qué tan honradamente debemos pensar en su causa o autor? Porque él no habla aquí de Cristo solo como un ejemplo, sino que asciende más alto, incluso que él, por su obediencia, ha borrado nuestras transgresiones. Entonces se convirtió en la causa de la salvación, porque obtuvo justicia para nosotros ante Dios, después de haber eliminado la desobediencia de Adán por un acto de tipo opuesto, incluso la obediencia.

Santificado se adapta mejor al pasaje que "hecho perfecto". La palabra griega τελειωθεὶς significa ambos; pero cuando habla aquí del sacerdocio, menciona adecuada y adecuadamente la santificación. Y así, Cristo mismo habla en otro lugar: "Por ellos yo me santifico a mí mismo". (Juan 17:19.) Por lo tanto, parece que esto se debe aplicar adecuadamente a su naturaleza humana, en la que realizó el oficio de sacerdote y en el que también sufrió. (90)

A todos los que le obedecen. Si entonces deseamos que la obediencia de Cristo sea provechosa para nosotros, debemos imitarlo; para el apóstol significa que su beneficio no será para nadie más que para los que obedecen. Pero al decir esto, nos recomienda la fe; porque él no se vuelve nuestro ni sus bendiciones, excepto en la medida en que las recibamos a él y a él por fe. Al mismo tiempo, parece haber adoptado un término universal, todo, para este fin, que podría demostrar que nadie está excluido de la salvación que no sea sino enseñable y se vuelva obediente al Evangelio de Cristo.