17. Dios, dispuesto, etc. Vea cuán amablemente Dios, como Padre amable, se acomoda a nuestra lentitud para creer; Cuando ve que no descansamos en su simple palabra, para que él pueda imprimirla más plenamente en nuestros corazones, agrega un juramento. Por lo tanto, también parece cuánto nos preocupa saber que existe tanta certeza con respecto a su buena voluntad hacia nosotros, que ya no hay ninguna ocasión para vacilar o temblar. Porque cuando Dios prohíbe que su nombre sea tomado en vano o en una pequeña ocasión, y denuncia la más severa venganza de todos los que abusan de él precipitadamente, cuando ordena reverencia a su majestad, nos enseña que tiene su nombre en La más alta estima y honor. La certeza de la salvación es entonces una cosa necesaria; porque el que prohíbe jurar sin razón se ha complacido en jurar en aras de hacerlo seguro. Y por lo tanto, también podemos concluir qué gran cuenta hace de nuestra salvación; porque para asegurarlo, él no solo perdona nuestra incredulidad, sino que se da por vencido por derecho propio y nos brinda mucho más de lo que podríamos reclamar, amablemente nos brinda un remedio.

A los herederos de la promesa, etc. Parece señalar especialmente a los judíos; porque aunque la herencia llegó finalmente a los gentiles, sin embargo, los primeros fueron los primeros herederos legales, y los últimos, siendo extranjeros, se hicieron los segundos herederos, y eso más allá del derecho de la naturaleza. Entonces, Pedro, dirigiéndose a los judíos en su primer sermón, dice:

"A ti y a tus hijos se hace la promesa, y a los que están lejos, a quienes el Señor llamará". (Hechos 2:39.)

De hecho, dejó un lugar para herederos adventicios, pero coloca a los judíos en el primer rango, de acuerdo con lo que también dice en el tercer capítulo, "Ustedes son los hijos de los padres y del pacto", etc. (Hechos 3:25.) Entonces, también en este lugar, el Apóstol, para que los judíos estén más preparados para recibir el pacto, muestra que fue por su bien, principalmente, fue confirmado por un juramento. Al mismo tiempo, esta declaración también nos pertenece en este día, porque hemos entrado en el lugar abandonado por ellos por incredulidad.

Observe que lo que se nos testifica en el Evangelio se llama el consejo de Dios, que nadie puede dudar sino que esta verdad procede de los pensamientos más íntimos de Dios. Por lo tanto, los creyentes deben estar completamente persuadidos de que cada vez que escuchan la voz del Evangelio, se les proclama el consejo secreto de Dios, que yace escondido en él, y que por lo tanto se les hace saber lo que ha decretado con respecto a nuestra salvación antes. La creación del mundo.

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