Hebreos 7:26

26. Para un sumo sacerdote así, etc. Razona de lo que está necesariamente relacionado con el tema. Estas condiciones o calificaciones, como se suele decir, son necesariamente necesarias en un sacerdote: que debe ser justo, inofensivo y puro en todos los lugares. Este honor le pertenece solo a Cristo. Entonces, lo que se requería para el desempeño real del cargo era querer a los sacerdotes de la ley. Por lo tanto, se deduce que no había perfección en el sacerdocio levítico; ni tampoco era legítimo en sí mismo, a menos que fuera subordinado al de Cristo; y, sin duda, los ornamentos externos del sumo sacerdote indicaban este defecto; porque ¿por qué se usaron esas vestimentas costosas y espléndidas con las que Dios ordenó a Aarón que se adornara mientras realizaba ritos sagrados, excepto que eran símbolos de una santidad y excelencia que excedían con creces todas las virtudes humanas? Ahora, estos tipos se introdujeron, porque la realidad no existía. Entonces parece que solo Cristo es el sacerdote totalmente calificado.

Separarse de los pecadores, etc. Esta cláusula incluye todo el resto. Porque había algo de santidad, inofensividad y pureza en Aarón, pero solo una pequeña medida; porque él y sus hijos estaban contaminados con muchas manchas; pero Cristo, exento de la suerte común de los hombres, está solo libre de todo pecado; por lo tanto, solo en él se encuentra la verdadera santidad e inocencia. Porque no se dice que está separado de nosotros, porque nos repele de su sociedad, sino porque tiene esta excelencia por encima de todos nosotros, que está libre de toda impureza. (125)

Y, por lo tanto, concluimos que todas las oraciones, que no están respaldadas por la intercesión de Cristo, son rechazadas.

Sin embargo, se puede preguntar a los ángeles si están separados de los pecadores. Y si es así, ¿qué les impide cumplir con los oficios del sacerdocio y ser nuestros mediadores con Dios? A esto hay una respuesta fácil: - Nadie es un sacerdote legítimo, excepto que es designado por el mandato de Dios; y Dios en ninguna parte ha conferido este honor a los ángeles. Sería entonces una usurpación sacrílega, si ellos, sin ser llamados, entraran en la oficina; además, es necesario, como veremos al comienzo del próximo capítulo, que el Mediador entre Dios y los hombres sea un hombre. Al mismo tiempo, lo último mencionado aquí por el Apóstol es abundantemente suficiente como respuesta a la pregunta; porque nadie puede unirnos a Dios sino el que llega a Dios; y este no es el privilegio de los ángeles, porque no se dice que fueron hechos más altos que los cielos. Entonces le pertenece a Cristo solo para conciliar a Dios con nosotros, ya que él ha ascendido sobre todos los cielos. Ahora, estas palabras significan lo mismo que si se dijera que Cristo fue colocado por encima de todas las órdenes de las criaturas, de modo que se destaca por encima de todos los ángeles.