Hebreos 8:7

7. Porque si eso es lo primero, etc. Él confirma lo que había dicho sobre la excelencia del pacto que Dios ha hecho con nosotros a través de Cristo; y él lo confirma sobre esta base, porque el pacto de la Ley no era válido ni permanente; porque si no faltaba nada, ¿por qué otro lo sustituía? Pero otro ha sido sustituido; y de esto es evidente que el antiguo pacto no fue perfecto en todos los aspectos. Para probar esto, aduce el testimonio de Jeremías, que examinaremos a continuación.

Pero parece poco consistente decir que, después de haber dicho que no se habría buscado ningún lugar para el segundo pacto, si el primero hubiera sido impecable, él debería decir que la gente tuvo la culpa, y que por esta causa el nuevo pacto fue introducido como remedio; y por lo tanto parece injusto, que si la culpa estaba en la gente, debería transferirse al pacto de Dios. Entonces el argumento no parece válido, porque aunque Dios podría haber culpado cien veces a la gente, sin embargo, el pacto no podría considerarse defectuoso. La respuesta a esta objeción puede darse fácilmente. Aunque el delito de violar el pacto fue justamente imputado a la gente, que a través de su propia perfidia se había alejado de Dios, sin embargo, la debilidad del pacto también se señala, porque no estaba escrito en sus corazones. Luego, para hacerlo perfecto y válido, Dios declara que necesitaba una enmienda. No fue, por lo tanto, sin razón que el Apóstol sostuvo que se debía buscar un lugar por un segundo. (132)