Hechos 1:4

4. Reuniéndolos, ordenó, etc. Ya habían cumplido el deber de los Apóstoles; pero eso duró solo un tiempo; y, en segundo lugar, tan lejos que podrían con su predicación despertar a los judíos para escuchar a su Maestro. Y ese mandamiento de enseñar, que Cristo les había dado, (Mateo 10:7), mientras vivía con ellos en la tierra, era, por así decirlo, una cierta entrada en su apostolado que estaba por venir, porque que aún no estaban maduros. Por lo tanto, su función ordinaria no fue puesta sobre ellos, hasta el momento en que Cristo resucitó nuevamente; pero agitaron su nación (como he dicho) como pregoneros, para que pudieran escuchar a Cristo. Y luego, finalmente, después de la resurrección, fueron hechos apóstoles, para publicar en el extranjero en todo el mundo la doctrina que les fue encomendada. Y mientras que después de hacerse apóstoles, Cristo les ordena que aún se abstengan de su cargo, eso no se hace sin una causa justa; sí, se pueden alegar muchas causas por las que debería ser así. Ese asqueroso abandono de su Maestro aún estaba fresco; muchas notas y muestras de incredulidad aún estaban frescas. Mientras que se les había enseñado tan a fondo y se habían olvidado tan repentinamente de todo, mostraron una muestra manifiesta de su gran torpeza de ingenio. Tampoco estaban libres de lentitud, que de otra manera no podría ser purgada, que aplazando la gracia prometida, para que él pudiera agudizar más su deseo. Pero esta causa se debe notar principalmente, que el Señor sí fijó un cierto tiempo para el envío del Espíritu, para que el milagro sea más evidente. Una vez más, les hizo descansar un poco, para poder exponer mejor la grandeza de ese negocio que estaba a punto de comprometerles. Y así se confirma la verdad del evangelio, porque a los apóstoles se les prohibió dirigirse a sí mismos para predicar lo mismo, hasta que estuvieran bien preparados en sucesión de tiempo.

Y se les ordenó que permanecieran juntos, porque todos deberían tener un espíritu dado. Si se hubieran dispersado, la unidad no debería haber sido tan conocida. Aunque luego se dispersaron en el extranjero en diversos lugares, sin embargo, debido a que trajeron lo que tenían de la misma fuente, todo era uno, como si siempre hubieran tenido una sola boca. Además, era conveniente que comenzaran a predicar el evangelio en Jerusalén, para que se cumpliera la profecía.

"Habrá una ley fuera de Sion, y la palabra del Señor fuera de Jerusalén ”( Isaías 2:3.)

Aunque el participio συναλιζομενος puede traducirse de manera diversa, su traducción de Erasmus me complació más, porque la significación de reunirse coincidirá mejor con el texto, [contexto].

Deberían esperar la promesa. Se cumplió que estos deberían estar acostumbrados a obedecer primero, quienes poco después deberían poner el yugo de Cristo sobre el cuello del mundo. Y seguramente nos han enseñado con su ejemplo, que debemos trabajar y descansar solo a gusto del Señor. Porque si, durante nuestra vida, vamos a la guerra bajo su estandarte y conducta, seguramente él no debería tener menos autoridad sobre nosotros que cualquier otro capitán terrenal que tenga en su ejército. Por lo tanto, como la disciplina bélica lo requiere, que ningún hombre gane a menos que el capitán se lo ordene, por lo que no nos es lícito salir ni intentar nada, hasta que el Señor dé la consigna; y tan pronto como él lanza el retiro, debemos quedarnos, [detenernos]. Además, se nos enseña que somos hechos partícipes de los dones de Dios a través de la esperanza. Pero debemos marcar la naturaleza de la esperanza como se describe en este lugar. Porque eso no es esperanza que todo hombre se cree a sí mismo sin consejo, sino aquello que se basa en la promesa de Dios. Por lo tanto, Cristo no deja que sus apóstoles busquen lo que quieran, sino que expresa expresamente la promesa del Padre. Además, se hace testigo de ello; porque debemos estar tan seguros y seguros, que a pesar de que todos los motores del infierno nos apoyan, sin embargo, esto puede permanecer fijo en nuestras mentes, que hemos creído en Dios. Sé, dice Paul, a quien he creído, (Tito 1:12.) Y aquí les recuerda las cosas que están escritas en Juan 14:15,

“Rezaré al Padre, y él te dará otro Consolador, para que pueda continuar contigo; Yo digo el Espíritu de verdad ", etc.

De nuevo,

“Te he hablado estas cosas mientras estoy contigo”. “Y el Espíritu, a quien mi Padre enviará en mi nombre, te enseñará todas las cosas” (Juan 14:25, etc.)

Y otra vez,

“Cuando venga el Espíritu de verdad, a quien enviaré de mi Padre, él dará testimonio de mí” (Juan 15:26).

Y otra vez,

"Si me voy de aquí, te enviaré el Consolador, que reprenderá al mundo" (Juan 16:7).

Y él había dicho mucho antes:

"El que cree en mí, fuera de su vientre fluirán ríos de agua viva " ( Juan 7:38.)