Hechos 10:2

2. Él dijo que era un hombre piadoso y que temía a Dios; en segundo lugar, que como un buen jefe de familia, tenía el cuidado de instruir a sus familias; luego lo alaba por los oficios de amor, porque fue benéfico [benéfico] para toda la gente; y, por último, que él oró [a] Dios continuamente. La suma es la siguiente: que Cornelio era un hombre de virtudes singulares, en el que la integridad de los santos consiste, de modo que su vida estaba enmarcada, en todos los puntos, de acuerdo con la regla que Dios nos prescribe. Y debido a que la ley está contenida en dos tablas, Lucas recomienda, en el primer lugar, la piedad de Cornelio; segundo, desciende a la segunda parte, que ejerció los oficios de amor hacia los hombres. Es muy rentable marcarlo, porque tenemos una forma de vivir bien descrita en su persona.

Por lo tanto, al ordenar bien la vida, dejemos que la fe y la religión sean el fundamento, que, quitándose, todas las demás virtudes no son más que humo. Lucas considera el temor de Dios y la oración como frutos y testimonios de la piedad y de la adoración a Dios, y eso por buenas causas. Porque la religión no puede separarse del temor de Dios y de la reverencia a él, ni puede un hombre ser considerado piadoso, excepto el que reconoce a Dios como su Padre y Señor, se adicta completamente a él. Y háganos saber que el miedo voluntario se recomienda en este lugar cuando esos hombres se someten a Dios voluntariamente y desde su corazón, quienes se consideran debidamente lo que se le debe.

Además, debido a que gran parte del mundo, con insignificantes reinas, corrompe y deprava la adoración a Dios, Lucas agregó, por buenas causas, que Cornelio rezaba continuamente; por lo que él significa, que demostró no solo su piedad con ceremonias externas, sino que adoraba a Dios espiritualmente, mientras se ejercitaba en oración. También debemos notar la continuación de su oración; de donde nos reunimos, que él no oró con frialdad, según la costumbre común, sino que se inclinó fervientemente a la oración, ya que los beneficios continuos de Dios nos exhortan y nos empujan hacia adelante, y la fuerza de la fe debe mostrar sí mismo. Por lo tanto, que cada uno de nosotros se exhorte a perseverar en la oración con el ejemplo de Cornelio.

Con toda su casa. No debemos pasar por alto esta recomendación de que Cornelio tenía una iglesia en su casa. Y, seguramente, un verdadero adorador de Dios no sufrirá tanto como en él yace Dios para ser desterrado de su casa. Por cuán irrelevante es para él mantener su propio derecho con firmeza, para que su esposa, hijos, sirvientes y sirvientas puedan obedecerlo, y no considerar que Dios es desobedecido. Algunas veces se caerá para que un hombre piadoso no pueda tener a su esposa en mente; sin embargo, él, que gobierna a los demás, debe esforzarse por todos los medios para que Dios obedezca; y no hay nada más que encontrar que debemos consagrar todo lo nuestro a Dios como a nosotros mismos. Por lo tanto, si un hombre piadoso tiene hijos que son diferentes a él, o una esposa de malas condiciones, o siervos obscenos y malvados, que no guiñe, ni deje que su casa se contamine por su pereza. La diligencia de Cornelio no se recomienda tanto como la bendición de Dios, por lo que sucedió que hizo que su casa le obedeciera con piedad. Y no debemos omitir la circunstancia de que instruyó a su familia en el temor de Dios, iluminando el miedo al peligro, que por lo tanto se cernía sobre su cabeza. Porque la religión judía estaba en gran desprecio; (646) y ningún ciudadano de Roma podría recibir libremente (647) recibir ninguna religión extraña, como lo llamaron. Por lo tanto, aunque la profesión sincera del evangelio sea malvada en el mundo, sin embargo, ¿es un temor demasiado corrupto (648) si ese odio injusto impide que un hombre ofreciendo a su familia a Dios por un sacrificio, por instrucción divina.

Dando limosnas. También existe la figura sinécdoque en este miembro, [cláusula.] Porque, como se dijo, incluso ahora, que la adoración a Dios fue probada por las oraciones, así que ahora, cuando Lucas habla de amor, elige de un tipo; por el cual demuestra que Cornelio era un hombre liberal y generoso. Porque nuestra piedad debe parecerle a los hombres, que declaramos que tememos a Dios usando la generosidad y la justicia. La palabra limosna se traduce en aquellas buenas obras externas con las que ayudamos a los pobres, (Isaías 58:7), ya que la misericordia o misericordia es el afecto interno del corazón propiamente dicho. Porque de esta fuente brota la generosidad verdadera y bien ordenada, si los problemas y las penas de nuestros hermanos nos llevan a la compasión; si, considerando la unidad que hay entre nosotros, los fomentamos y apreciamos como apreciaríamos nuestra propia carne, y estudiamos para ayudarlos como ayudaríamos a nuestros propios miembros. Los hipócritas son, de hecho, a veces liberales, o al menos generosos; pero de cualquier forma que desperdicien todo, (649) sin embargo, ningún alivio que otorguen a los pobres será digno de ser llamado por el nombre de limosna. Porque debemos sostener lo de Pablo, el que no tiene amor no es nada, aunque da todos sus bienes a los pobres, (1 Corintios 13:3.) Aprendamos, por lo tanto, con esta palabra, que Dios hace entonces permitamos nuestra liberalidad, si aliviamos la pobreza de los pobres, moviéndonos con compasión, y si, por así decirlo, con las entrañas abiertas otorgamos lo que la liberalidad de Dios da.

Mientras que Lucas dice que dio limosna a toda la gente, significa tanto como para todos los pobres; porque no había pocos hombres ricos a quienes darles había sido una cosa absurda. Pero si bien otorgó tan generosamente a los judíos, declaró cómo estaba de acuerdo con ellos en religión; en este sentido, Lucas dice, poco después, que se le permitió a (650) todos los judíos. Y si es así, era un excelente espejo de piedad y santidad, incluso cuando tenía un pequeño puñado de fe, aunque se lo permitieron de muchas maneras, (651) ¿no deberíamos avergonzarnos de quién será considerado la mayoría de los doctores cristianos, y todavía tenemos tanto frío en los ejercicios de piedad? Si un pequeño destello de fe prevaleciera tanto en él, ¿cuál debería ser el brillo total del conocimiento para trabajar en nosotros? Pero, sin embargo, nos jactamos de Cristo con la boca llena, pero ¿hasta qué punto estamos, en su mayor parte, del ejemplo del hombre santo, de modo que apenas parezca una pequeña sombra de esas virtudes con las que estaba repleto? ¿Por qué (652) estamos en oración? ¿Cuán lento y lento para cumplir con los deberes de la misericordia? Sí, a muchos no solo se les deja con inmundicia y codicia dar generosamente tanto como deberían, sino que están tan inflamados con un deseo (653) tener, se han vuelto tan bestiales a través de la crueldad, (654) que no tienen miedo de robar a los pobres de su sustancia, y comer su propia carne.