Hechos 11:17

17. ¿Quién era yo? Ahora vemos hasta qué punto Peter hizo esa narración; a saber, que él podría declarar que Dios fue el autor y gobernador de todo el asunto; por lo tanto, el estado de la cuestión consiste en [volverse sobre] la autoridad de Dios, ya sea que la carne no tenga más peso que los consejos de los hombres. (732) Pedro afirma que no hizo nada más que lo que se hizo de manera correcta y ordenada, porque obedeció a Dios; él muestra que predicó la doctrina del evangelio, ni mal, ni precipitadamente, donde Cristo otorgó las gracias de su Espíritu. La aprobación de nuestra doctrina, y también nuestros actos, deben ser llevados a esta regla tan a menudo como los hombres nos llaman a una cuenta; porque cualquiera que se mire sobre el mandamiento de Dios, tiene suficiente defensa. Si los hombres no se contentan, ya no hay motivo para que deje de juzgarlos. (733) Y por este medio nos damos cuenta de que los ministros fieles de la palabra de Dios pueden dar tal explicación de su doctrina, para que no perjudiquen el crédito y certeza de los mismos; a saber, si demuestran que Dios les dio: pero si tratan con hombres injustos, a quienes no se les impondrá la reverencia de Dios para rendirse, dejémoslos solos con su obstinación, apelando al día de El Señor.

Y también debemos notar que no solo resistimos a Dios luchando contra él, sino que también nos demoramos, si no hacemos lo que nuestro llamado requiere, y lo que es apropiado para él. Pedro dice que no puede negar el bautismo y el compañerismo fraternal a los gentiles, sino que debe ser [sin ser] un enemigo de Dios. Pero no debería haber ensayado nada que fuera manifiestamente contrario a la gracia de Dios. Eso es cierto de hecho; pero el que no recibe a los que Dios ofrece, y cierra la puerta que Dios abre, obstaculiza la obra de Dios tanto como en él yace; como decimos en este día, que esos hombres hacen la guerra contra Dios que se ponen en contra del bautismo de infantes; porque excluyen cruelmente a aquellos fuera de la Iglesia a quienes Dios ha adoptado en la Iglesia, y privan a aquellos del signo externo a quien Dios garantiza llamar a sus hijos. Al igual que esto es ese tipo de resistencia, en que muchos disidentes, quienes, mientras sean magistrados, deben ayudar, según su oficio, a los mártires de Cristo, a punto de cerrar la boca y quitarles su libertad. Porque porque odian la verdad, la suprimirían.