Hechos 13:17

17. El Dios de este pueblo. Este prefacio fue testigo de que Pablo no hizo nada nuevo que pudiera alejar al pueblo de la ley de Moisés. Solo hay un Dios, que es Dios de todas las naciones; pero él lo llama Dios de ese pueblo, a quien se había unido, y que era adorado entre la posteridad de Abraham, entre quien solo se podía encontrar la religión verdadera y pura. Con el mismo fin tiende lo que se agrega inmediatamente, Él escogió a nuestros padres. Porque él testifica con estas palabras que no busca nada menos (799) que pueden apartarse del Dios verdadero y vivo, que los separó del residuo del mundo. Tampoco dudo, sino que expresó más manifiestamente que no les predicó un Dios desconocido o extraño, sino el mismo que se reveló hace mucho tiempo a sus padres; para que comprenda brevemente el sólido conocimiento de Dios, basado en la ley, para que su fe, concebida fuera de la ley y de los profetas, pueda continuar firme.

No obstante, en la temporada media, elogia y expone el amor libre de Dios hacia esa gente. Porque, ¿cómo sucedió que solo los hijos de Abraham eran la Iglesia y la herencia de Dios, salvo porque a Dios le agradaba separarlos de otras naciones? Porque no había dignidad para distinguirlos; pero la diferencia comenzó con el amor de Dios, con el cual él amaba libremente a Abraham.

De este amor libre de Dios, Moisés a menudo recuerda a los judíos, como Deuteronomio 4:7, y en otros lugares; en donde Dios puso ante nosotros un espejo de su maravilloso consejo, al no encontrar excelencia en Abraham, una persona oscura e idólatra miserable, no obstante, lo prefiere a él antes que a todo el mundo. Además, esta elección fue común a todas las personas, como también lo fue la circuncisión, mediante la cual Dios adoptó para sí mismo la simiente de Abraham; pero también hubo una elección más oculta, en la que al separarse de algunos de los muchos hijos de Abraham, declaró que no todos los que vinieron de la simiente de Abraham según la carne son contados en la acción espiritual.

Expulsó a un pueblo. Pablo enseña que todos esos beneficios que Dios otorgó después a los judíos, procedieron y fluyeron de ese favor gratuito que él les dio a sus padres. Porque esta fue la causa de que fueron liberados por el maravilloso poder de Dios, y traídos por su mano a la posesión de la tierra de Canaán, después de que él había expulsado a tantas naciones por su bien. Porque no es poca cosa que la tierra sea privada de sus habitantes, para que pueda recibir extraños. Esta es la fuente y la raíz de todas las cosas buenas a las que Pablo nos llama, que Dios eligió a los padres. Esta fue la razón y la causa que llevó a Dios a una paciencia tan grande, que no rechazaría a ese pueblo rebelde, que de otro modo debería haberse destruido a sí mismo mil veces con su propia maldad. Por lo tanto, donde la Escritura menciona que sus pecados fueron perdonados, dice que Dios recordó su pacto. Él dice que fueron exaltados, aunque eran extraños, para que puedan recordar lo valiosa y hermosa que fue su liberación.