Hechos 13:34

34. Que no debe regresar. Ahora agrega al otro miembro, que Cristo una vez resucitó de la muerte para que pueda vivir para siempre, como enseña Paul, Romanos 6:10,

“Ya no muere, ni la muerte tendrá dominio sobre él nunca más; porque él vive para Dios ".

Porque la esperanza concebida de la resurrección de Cristo debería ser delgada y fría, si todavía estuviera sujeto a la destrucción, o a cualquier cambio. Por lo tanto, se dice que ha entrado en el reino de Dios, para que también pueda dar a su [pueblo] felicidad eterna, viviendo para siempre. Porque porque Cristo resucitó más bien por nuestro bien que por sí mismo, la perpetuidad de la vida que el Padre le ha dado nos alcanza a todos, y es nuestra. A pesar del lugar de Isaías que aquí se cita, parece hacer una pequeña prueba de la inmortalidad de Cristo, te daré las cosas santas de David, (Isaías 55:3). Pero no es así. Por haber visto a Isaías hablar de la redención prometida a David, y afirmar que lo mismo será firme y estable, bien reunimos con esto el reino inmortal de Cristo, en el cual la eternidad de la salvación se basa. Y Pablo siguió a los intérpretes griegos cuando ponía las cosas santas por misericordia. Jesed, que significa manso, misericordioso y gentil, no suele ser traducido por los griegos como santo. Por lo tanto, tradujeron הסדי de David, las cosas santas de David, mientras que el profeta significa más bien la gracia prometida a David. Pero Pablo concedió esto a los ignorantes y débiles, que conocían mejor la lectura griega, especialmente porque la fuerza del testimonio consiste en otro punto. En resumen, este es el significado de Pablo: si la gracia es eterna que Dios dice que dará en su Hijo, la vida de su Hijo debe ser eterna y no estar sujeta a corrupción. (818) Porque debemos mantener esta regla, que todas las promesas de Dios están en Cristo sí y amén, (2 Corintios 1:20;) y que, por lo tanto, no pueden tener ninguna fuerza a menos que él los acelere.