Hechos 14:4

-

4. La multitud se dividió. La parte más problemática de la tragedia - (9) sigue ahora, porque la ciudad está dividida en dos partes; y finalmente Pablo y Bernabé (obligados por el alboroto del pueblo) parten a otro lugar. Si se exigiera cuál era el original de la discordia, seguramente fluyó del evangelio, a lo que, a pesar de todo, no hay nada más contrario que causar discordia; pero la franqueza de los hombres hace que el evangelio, que debería ser el vínculo de la unidad, sea (tan pronto como llegue al extranjero) la ocasión de los tumultos. Por lo tanto, tan pronto como surja cualquier cisma, antes de condenar a quienes parecen ser los autores, nos corresponde sabiamente considerar quién debe cargar con la culpa. Aquí escuchamos que una ciudad estaba dividida, - (10) por la cual algunos fueron traídos a Cristo. El Espíritu de Dios pronuncia esto para alabanza, y no para vergüenza, de Pablo y Bernabé. La misma regla debemos observar en este día, no sea que el evangelio se cargue con una envidia falsa, si no une a los hombres - (11) a Dios, pero el furia perversa contra ella. Seguramente es un asunto miserable ver la división entre los hombres. Pero a medida que se maldice la unidad que nos separa a todos de Dios, fue mejor que unos pocos se apartaran cien veces de todo el mundo y, en la temporada media, volvieran a estar a favor de Dios, en lugar de estar en desacuerdo con él continuamente, deben tener paz con el mundo. - (12)

“ Catástrofe ", la catástrofe.

" Schismate ", por un cisma.

“ Omnes pariter ", todos iguales.

" Mundi pac ".