Hechos 15:21

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21. Porque Moisés tiene. Este lugar, a mi juicio, ha sido mal expuesto y llevado a un sentido contrario. Los intérpretes piensan que James agrega esto, porque era superfluo prescribir algo a los judíos, que conocían bien la doctrina de la ley y a quienes se leía cada día de reposo; y ellos escogen este significado, contentemos con exigir estas pocas cosas a manos de los gentiles, que no están acostumbrados a llevar el yugo de la ley; Al tocar a los judíos tienen a Moisés, del cual pueden aprender más. Algunos también se reúnen fuera de este lugar, esa circuncisión, con sus accesorios, debe observarse incluso en este día entre los judíos. Pero razonan de manera inadecuada y sin habilidad, aunque esa exposición que he establecido - (141) era cierta. Pero James tenía un significado muy diferente; a saber, él enseña que no puede ser que las ceremonias puedan ser abolidas tan rápidamente, por así decirlo, al primer golpe; porque los judíos conocían desde hace mucho tiempo la doctrina de la ley, y Moisés tenía sus predicadores; por lo tanto, les convenía redimir la concordia por un corto período de tiempo, hasta que la libertad obtenida por Cristo pudiera, poco a poco, aparecer más claramente. Esto es lo que se dice en el proverbio común: Que se cumplió que las antiguas ceremonias deberían ser enterradas con cierto honor. Aquellos que son hábiles en la lengua griega sabrán que ese último miembro, cuando lo leen todos los días de reposo en las sinagogas, fue cambiado por mí no sin causa, para evitar dudas. - (142)

" Quam retuli ", a lo que me he referido

" Nempe, vitandae ambiguitatis causa ", es decir, con el fin de evitar la ambigüedad.