Hechos 15:37

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37. Y Bernabé dio consejo. Lucas establece aquí ese desacuerdo triste que debería hacer que todos los piadosos teman por causas justas. La sociedad de Pablo y Bernabé fue consagrada por el oráculo celestial. Llevaban mucho tiempo trabajando, siendo de una sola mente, bajo este yugo con el cual el Señor los había atado; Por muchas experiencias, habían probado [sentido] el excelente favor de Dios, sí, ese maravilloso éxito mencionado hasta ahora por Lucas era una bendición manifiesta de Dios. A pesar de que casi se habían ahogado en tantas tempestades de persecución, y estaban tan doloridos - (165) por infinitos enemigos, aunque la sedición doméstica estaba en todas partes se encendió contra ellos, sin embargo, estaban tan lejos de ser arrastrados hacia el sol, que su acuerdo se trató sobre todo, [probó.] Pero ahora, por una cuestión ligera, y que fácilmente podría haber terminado, rompen ese vínculo sagrado del llamado de Dios. -

Esto no podría caer sin una gran perturbación para todos los piadosos. Al ver que el calor de la contienda era tan grande y vehemente en estos hombres santos, que se habían acostumbrado a sufrir todas las cosas, lo que nos sucederá, cuyas afecciones aún no se han llevado a obedecer a Dios, a menudo se enojan - (166) sin modestia? Al ver que una ocasión ligera los separó, quienes tuvieron mucho tiempo, en medio de tan grandes pruebas, retuvieron la unidad de manera santa, ¿con qué facilidad Satanás puede hacer que se dividan aquellos que no tienen ninguno o, al menos, un deseo frío de fomentar la paz? ¿Qué gran orgullo fue para Bernabé, que no tenía nada más honorable que ser el compañero de Pablo, que se comportara como un hijo con su padre, tan obstinadamente como para rechazar su consejo? Quizás, también, algunos podrían pensar que Paul no fue muy cortés en el sentido de que no perdonó a un ayudante fiel por esta falta. Por lo tanto, este ejemplo nos exhorta a que, a menos que los siervos de Cristo presten mucha atención, habrá muchas grietas a través de las cuales Satanás se colará para perturbar esa concordia que se encuentra entre ellos. -

Pero ahora debemos examinar la causa misma, porque habrá algunos que culparán a Pablo por el desacuerdo; - (167) y, en la primera audiencia, las razones que traen parecen probables. John Mark es rechazado porque se retiró de la compañía de Paul; pero no se apartó de Cristo. Un joven, que aún no estaba familiarizado con llevar la cruz, regresó a su casa después de su viaje. De alguna manera debía ser tenido en cuenta para su edad, siendo un soldado de agua dulce [un tirano] se desmayó en problemas incluso en el primer golpe; no estuvo, por lo tanto, a punto de ser un soldado perezoso durante toda su vida. Ahora, ya que su regreso a Paul es un excelente testimonio de arrepentimiento, parece ser un punto de descortesía: (168) rechazarlo; para aquellos que deben ser manejados con más cortesía, quienes se castigan a sí mismos por sus propios delitos. También hubo otras causas que deberían haber hecho a Paul más cortés. La casa de John Mark era una posada famosa, - (169) (Hechos 12:12;) su madre había entretenido a los fieles de la manera más grave persecucion; Cuando Herodes y toda la gente estaban furiosos, no solían tener sus reuniones secretas allí, como Lucas informó antes. Seguramente debería haber nacido con una mujer tan santa y valiente, para que el rigor inmoderado la alejara. Ella deseaba que su hijo fuera adicto a predicar el evangelio; ahora, ¿qué gran dolor podría haber sido para ella que sus dolores y su industria debían ser rechazados - (170) por una falla leve? Y ahora, mientras que John Mark no solo lamenta su culpa, sino que de hecho modifica la misma, Bernabé tiene un color justo por el que debería perdonarlo. - (171) -

Sin embargo, podemos deducir del texto que la Iglesia permitió el consejo de Pablo. Para Bernabé partió, y con su compañero navegó a Chipre. No se menciona a los hermanos (como si se hubiera ido en secreto sin despedirse), pero los hermanos elogian a Pablo en sus oraciones a la gracia de Dios; por lo cual parece que la Iglesia se puso de su lado. En segundo lugar, mientras que Dios muestra el poder de su Espíritu para bendecir a Pablo, y bendice sus labores con el feliz éxito de su gracia, y deja a Bernabé, por así decirlo, enterrado, puede haber una razón probable que lo aleje de allí, que lo complació. que tal ejemplo de severidad debería mostrarse. Y seguramente la ofensa de John Mark fue mayor de lo que comúnmente se considera. No se apartó, de hecho, de la fe de Cristo, pero abandonó su llamamiento y fue una rebelión [apóstata] de la misma; por lo tanto, era un asunto que podría haber dado un mal ejemplo, si hubiera sido inmediatamente recibido nuevamente en el llamado del que se deslizó hacia atrás. Se había entregado para servir a Cristo con esta condición, para que ya no fuera libre. No era más legal para él romper su promesa hecha en este sentido, que lo que es que un esposo deje a su esposa, o que un hijo abandone a su padre. Ninguno de los dos disculpa su infidelidad, por lo que se viola la santidad del llamado. -

Y debemos notar que no fue completamente rechazado por Pablo; lo consideraba como un hermano, por lo que se contentaría con el orden común; se negó a admitirlo en la función común [pública] de la enseñanza, de donde cayó sucio por su propia culpa. Y no hay una gran diferencia entre estos dos, ya sea que el que ha ofendido esté completamente excluido del perdón, o si solo el honor público lo haya negado; aunque puede ser que ambos excedieron la medida, ya que los accidentes a menudo estropean un asunto que de otra manera es bueno. Estaba bien hecho por Paul, y de acuerdo con el derecho de disciplina de manera rentable, no admitirlo como su compañero, cuya inconstancia alguna vez había intentado, [experimentado;] pero cuando vio a Bernabé tan importante, podría haber cedido a su deseo. Deberíamos tener más en cuenta la verdad que el favor de todo el mundo; pero es conveniente que reflexionemos sabiamente sobre el gran peso que hay en el asunto que está manejando. Porque si, en un asunto sin peso o edificación, un hombre se jacta de su constancia, se prepara para el conflicto y no deja de defender eso hasta el final, en el que una vez se deleitó, no será más que una obstinación tonta y perversa. También había algún medio y medio por el cual Paul podría haber concedido algo a la falta de importancia de su compañero [colega] en el cargo, y aún no haberse rebelado de la verdad. No era para él halagar a Mark, ni para disimular su ofensa, sin embargo, no se lo dejaba por religión, sino que después de haber profesado libremente lo que pensaba, podría dejarse vencer en ese asunto, lo que tampoco hizo daño. doctrina, ni poner en peligro la salvación del hombre; lo cual digo por esta causa, para que podamos aprender a moderar nuestro deseo, incluso en las mejores causas, para que no pase la medida y seamos demasiado fervientes.

“ Subinde ," ever and anon ".

" Subinde lasciviant ," hazlo de vez en cuando sin sentido.

" Nimio Pauli rigori ", sobre el rigor excesivo de Paul.

" Minime humanum ", contrario a la humanidad.

" Celebre erat Ecclesiae hospitium ", se celebró por su hospitalidad a la Iglesia.

" Ejus operam respui ", que su ayuda debe ser rechazada.

" Speciosum colorem ... cur ignoscat ", una excusa engañosa para perdonarlo.