Hechos 18:24

-

24. Cierto judío. Esto debe atribuirse a la providencia de Dios por buenas causas, ya que mientras se obliga a Pablo a partir de Éfeso, Apolos viene en su lugar para suplir su ausencia. Y es muy conveniente conocer el comienzo de este hombre de qué tipo fue, ya que fue el sucesor de Pablo entre los corintios, y se comportó tan excelentemente, e hizo su esfuerzo fiel, y se esforzó mucho, de modo que Pablo elogia él honorablemente como un compañero singular en el cargo. -

"He plantado, (dice él,) Apolos ha regado" ( 1 Corintios 3:6.) -

Además, estas cosas me he designado en sentido figurado para mí y Apolos (1 Corintios 4:6). Lucas le da los primeros dos títulos de recomendación, que fue elocuente y poderoso en las Escrituras; luego él agregará su celo, fe y constancia. Y aunque Pablo realmente niega que el reino de Dios consista en palabras, y él mismo no fue elogiado por su elocuencia, sino por su destreza para hablar y razonar - (341) ( como Lucas elogia aquí) no debe ser despreciado, especialmente cuando no se busca la pompa o la jactancia vana, usando palabras bellas y gran elocuencia; pero el que debe enseñar lo considera suficiente para él, sin fraude ni ambición, sin palabras elevadas y astucia curiosa, para dejar abierto el asunto que tiene en sus manos. Pablo fue sin elocuencia; el Señor tendría el apóstol principal para querer esta virtud, hasta el final el poder del Espíritu podría parecer más excelente en su discurso grosero y hogareño. Y, sin embargo, recibió la elocuencia suficiente para establecer el nombre de Cristo y mantener la doctrina de la salvación. Pero como la distribución de los dones del Espíritu es diversa y múltiple, la infancia de Pablo, (342) que puedo llamarlo así, no lo dejé sino para que el Señor escoja para sí mismo ministros elocuentes. Además, para que ningún hombre piense que la elocuencia de Apolos fue profana o vana, - (343) Luke dice que se unió con gran poder, - (344) a saber, que él era poderoso en las Escrituras. Lo que expongo así, es que no solo estaba bien y bien ejercitado en las Escrituras, sino que tenía la fuerza y ​​eficacia de las mismas, que, al estar armado con ellas, lo hizo en todos los conflictos. Y esto (a mi juicio) es más bien la alabanza de la Escritura que del hombre, - (345) que tiene la fuerza suficiente para defender la verdad, y también para refutar la sutileza de Satanás. -

“ Sermocinandi ," sermonear, parlotear.

" Pauli infantia ", la falta de expresión de Paul.

" Vel inanem et fulinem ", o inútil y vano.

“ Cum majore ... virtute ," con una mayor virtud o excelencia.

“ Scripturae potius quam hominis laus est " es un mayor elogio a la Escritura que al hombre.