Hechos 2:19

19. Y mostraré maravillas Primero debemos ver lo que significa este gran día del Señor. Algunos lo exponen de la antigua venida de Cristo en la carne; y otros lo refieren al último día de la resurrección, no permito ninguna opinión. Porque, a mi juicio, el profeta comprende todo el reino de Cristo. Y así lo llama el gran día, después de que el Hijo de Dios comenzó a ser revelado en la carne, para que nos guíe al cumplimiento de su reino. Por lo tanto, él no designa un día determinado, pero comienza este día en la primera predicación del evangelio, y lo extiende hasta la última resurrección. Aquellos que lo restringen hasta el tiempo de los apóstoles se conmueven con esta razón, porque el profeta se une a este miembro y lo que sigue juntos antes. Pero en eso no hay absurdo en absoluto, porque el profeta asigna el tiempo en que estas cosas comenzaron a suceder, sin embargo, tienen un avance continuo incluso hasta el fin del mundo. Además, mientras dice que el sol se convertirá en oscuridad y la luna en sangre, son discursos figurativos, por los cuales nos da a entender tanto, que el Señor mostrará muestras de su ira a través de todo el marco de la mundo, que llevará a los hombres hasta el final de su ingenio, como si se produjera algún cambio horrible y temible de la naturaleza. Porque como el sol y la luna son para nosotros testigos del favor paternal de Dios hacia nosotros, mientras que, por supuesto, alumbran la tierra; entonces, por otro lado, el profeta dice que serán mensajeros para prever la ira y el disgusto de Dios. Y este es el segundo miembro de la profecía. Después de eso, él había rogado la gracia espiritual que debería ser derramada abundantemente sobre toda carne, para que ningún hombre se imaginara que todas las cosas debían ser tranquilas y prósperas juntas, por lo que él agrega que el estado del mundo será problemático y pleno. de gran temor bajo Cristo; como Cristo mismo declara más completamente, Mateo 24 y Lucas 21.

Pero esto sirve en gran medida al establecimiento de la gracia, que si bien todas las cosas amenazan la destrucción, sin embargo, cualquiera que invoque el nombre del Señor seguramente será salvo. Por la oscuridad del sol, por el flujo sangriento de la luna, por el vapor negro de humo, el profeta tenía la intención de declarar, que cualquiera que los hombres vuelvan sus ojos, aparecerán muchas cosas, tanto hacia arriba como hacia abajo, que pueden hacerlos asombrado y asustado, como ya lo ha dicho. Por lo tanto, esto es tanto como si hubiera dicho, que el mundo nunca estuvo en un caso más miserable, que nunca hubo tantas y tan crueles muestras de la ira de Dios. Por lo tanto, podemos reunir cuán inestimable es la bondad de Dios, que ofrece un remedio presente para tan grandes males; y de nuevo, cuán desagradecidos son hacia Dios, y cuán pervertidos, que no huyen al santuario de salvación, que está cerca de ellos, y los encuentra. De nuevo, está fuera de toda duda, que Dios se refiere a esta descripción tan triste, para conmover a todos los hombres piadosos, que puedan con un deseo más ferviente buscar la salvación. Y Pedro lo cita con el mismo fin, para que los judíos sepan que serán más miserables a menos que reciban la gracia del Espíritu que se les ofrece. Sin embargo, aquí se puede hacer una pregunta, ¿cómo puede esto mantenerse unido, que cuando Cristo sea revelado, tal mar de miserias se desborde y estalle al mismo tiempo? Porque puede parecer una cosa muy inconveniente, (98) que él debe ser la única promesa del amor de Dios hacia la humanidad, en quien el Padre celestial yace abre todo el tesoro de su bondad, sí, él derrama las entrañas de su misericordia sobre nosotros, y que, sin embargo, al venir del mismo, su Hijo, su ira debería ser más ardiente de lo que solía ser, para que así sea. , por así decirlo, consumen tanto el cielo como la tierra a la vez.

Pero primero debemos señalar que, debido a que los hombres son demasiado lentos para recibir a Cristo, deben estar limitados por diversas aflicciones, como lo fue con los látigos. En segundo lugar, para que, como Cristo llama a sí mismo a todos aquellos que están cargados y trabajados, (Mateo 11:28), primero debemos ser domesticados por muchas miserias, para que podamos aprender humildad. Porque a través de la gran prosperidad, los hombres montan los cuernos del orgullo. Y no puede menos que despreciar a Cristo ferozmente, quienquiera que sea, que se considere feliz. En tercer lugar, debido a que estamos, más de lo que deberíamos, en la búsqueda de la paz de la carne, por lo que sucede que muchos atan la gracia de Cristo a la vida presente, es conveniente que nos acostumbremos a pensar lo contrario. , para que sepamos que el reino de Cristo es espiritual. Por lo tanto, hasta el final, Dios puede enseñarnos que las cosas buenas de Cristo son celestiales, Él nos ejercita, según la carne, con muchas miserias; por lo cual sucede que buscamos nuestra felicidad sin el mundo. Además, los hombres traen miserias sobre sí mismos a través de su ingratitud; porque el siervo que conoce la voluntad de su amo, y no obedece, es digno de mayores y más llagas, (Lucas 12:47.) Cuanto más familiarmente se comunique Dios con nosotros en Cristo, mayor será nuestra impiedad crecer y estallar en contumacia abierta, de modo que no es de extrañar que, cuando Cristo sea revelado, aparezcan muchas muestras de la venganza de Dios en el otro lado, ya que los hombres provocan más a Dios contra ellos y encienden su ira desprecio perverso. Seguramente, en que el día de Cristo es temeroso, es algo accidental; si Dios corregirá nuestra pereza, para someternos a lo que [quienes] aún no son aptos para ser enseñados, o si castigará nuestra ingratitud. Porque no trae consigo nada más que lo agradable; pero el desprecio de la gracia de Dios lo provoca una ira horrible, no sin causa.