Hechos 20:32

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32. Te encomiendo a Dios. Él usa una oración que, en una oración que sirve para conmover mucho a los oyentes, no debe considerarse absurda. Porque no pasó por dividir su sermón en partes como solían hacer los retóricos, al no ver palabras suficientes para expresar la vehemencia de los afectos con los que estaba inflamado. Él ya había pedido grandes asuntos y mucho peso, que excedían por mucho la capacidad del hombre. -

Por lo tanto, se convierte en oración, y poco a poco se acerca al final de su discurso, aunque sea más bien una expresión de un deseo que una oración directa; como si él hubiera dicho, que no podrían soportar una vida tan grande; pero les desea nueva ayuda del cielo, para que puedan confiar y vencer todas las tentaciones. Y no debe dudarse, aunque él hable solo a los pastores, sino que también comprenda a toda la Iglesia. Primero, los recomienda a Dios; segundo, a la palabra de su gracia. No obstante, todo es una recomendación; pero Pablo tenía la intención de expresar los medios por los cuales el Señor defiende la salvación de los suyos, que (como dice Peter) se mantiene por fe (1 Pedro 1:5) y los medios de este mantenimiento dependen de la palabra, para que no entra en peligro en medio de tantos peligros. Y es muy conveniente para nosotros saber cómo Dios nos mantendrá. Porque debido a que su majestad está escondida de nosotros, hasta que nos acercamos a él por su palabra, miramos de aquí para allá, teniendo dudas. -

Por lo tanto, tan pronto como nos recibe para mantenernos, hace de su palabra el instrumento para mantener nuestra salvación, en ese sentido, agrega la "gracia" adjunta (para el caso genitivo, a la manera de los hebreos, significa un efecto) hasta el final los fieles pueden descansar con mayor seguridad en la palabra, donde Dios muestra su favor. Esta exposición es simple y adecuada; porque mientras que algunos lo entienden de Cristo, está demasiado atormentado. -

Quién puede construir más lejos. El participio, δυναμενος, - (444) debe ser referido a Dios, no a su palabra. Y este consuelo se agrega por esta causa, para que no se desmayen por la sensación de sus enfermedades. Mientras estemos rodeados de las enfermedades de la carne, seremos como una casa cuyos cimientos están establecidos. - (445) Todos los piadosos deben estar basados ​​en Cristo, pero su fe está lejos de ser perfecta. Sí, aunque los cimientos continúan estables y seguros, sin embargo, algunas partes del edificio parecen caerse y desmoronarse. - (446) Por lo tanto, existe una gran necesidad de construcción continua, y también de vez en cuando nuevos accesorios y estancias. Sin embargo, Pablo dice que "no debemos desmayarnos", porque el Señor no dejará su obra sin terminar; como también enseña en el primer capítulo a los filipenses,

"El que ha comenzado una buena obra en ti, la realizará hasta el día del Señor", ( Filipenses 1: 6 ). -

A lo que responde el salmo (Salmo 138:8), -

"No abandonarás el trabajo de nuestras [tus] manos". -

Lo que se agrega inmediatamente sobre la herencia de la vida se relaciona con el disfrute de la vida. Tan pronto como Cristo se nos apareció, - (447) pasamos de la muerte a la vida; y la fe es una entrada al reino de los cielos; tampoco el Espíritu de adopción nos es dado en vano; pero Pablo promete en este lugar a los fieles un continuo aumento de la gracia hasta que vean la posesión de la herencia a la que han sido llamados, que ahora está guardada para ellos en el cielo. Él lo llama "el poder de Dios", no como lo usamos para imaginarlo, sin efecto, sino que comúnmente se llama real. Los fieles deben aferrarse a ella de manera tal que puedan tenerla lista, como un escudo o escudo, para resistir todos los ataques de Satanás. Como las Escrituras enseñan que tenemos suficiente ayuda en el poder de Dios, recordemos que ninguno es fuerte en el Señor, salvo aquellos que, abandonando toda esperanza y confianza de su propia voluntad, confían y se inclinan hacia él, quienes, como Paul dice muy bien, es capaz de construir más lejos.

" Quo utitur Paulus ", que Paul utiliza.

“ Inchoato aedificio ," a un edificio comenzado.

" Nutant ", asentir, tambalearse.

" Nobis affulsit ", ha brillado sobre nosotros.