Hechos 20:34

-

34. Sí, sabéis que, en estas palabras, no establece precisamente una ley que todos los ministros de la palabra deben cumplir; porque no se comportó de manera tan noble y señorial, que quitó lo que el Señor había otorgado a sus siervos, sino que en muchos lugares mantiene su derecho, es decir, que se mantengan con lo que es común, Mateo 10:10; 1 Corintios 9:14; Gálatas 6:6; 1 Timoteo 5:17; Filipenses 4:10 ; 2 Corintios 11:8. A lo que pertenece eso, que sufrió muchas iglesias para ministrarle comida y vestido. Tampoco recibió sueldos libremente por el trabajo que hizo en cualquier lugar de los que estaban allí, pero cuando tuvo necesidad en Corinto, dijo que robó otras iglesias para aliviar su pobreza. Por lo tanto, no simplemente ordena a los pastores que mantengan su vida con su trabajo práctico, sino que inmediatamente después de declarar hasta qué punto los exhorta a seguir su ejemplo. Esos hombres de Corinto no le negaron lo que se le debía; - (448) pero viendo que los falsos apóstoles se jactaban de que hacían su trabajo libremente, y de ese modo recibían elogios entre la gente; Pablo no estaría detrás de ellos en este punto, ni les daría ninguna ocasión para acusarlo falsamente; como él mismo afirma (1 Corintios 9:15, y 2 Corintios 11:10). Por lo tanto, advierte que no habrá obstáculos en el camino de los débiles, y que su fe no sea derrocada. Para recibir a los débiles, importe tanto como para soportar su rudeza y simplicidad, tal como es (Romanos 14:1). -

Y para recordar. Leemos esta oración en ningún lugar palabra por palabra; pero los evangelistas tienen otros no muy diferentes a esto, de los cuales Pablo podría reunir esto. Nuevamente, sabemos que todos los dichos de Cristo no fueron escritos; y él repite esa doctrina general del desprecio del dinero; de lo cual es una verdadera señal, cuando un hombre está más inclinado a dar que a tomar. Tampoco Cristo habló solo políticamente, (449) como si los liberales fueran, por lo tanto, bendecidos, porque unen a otros hombres con sus beneficios, y eso es una especie de esclavitud que se debe a cualquier cosa; pero tenía respeto por algo superior, porque el que da a los pobres presta al Señor (Proverbios 19:17) que sean fieles y buenos mayordomos de Dios, que imparten a sus hermanos algo de eso abundancia que les han prestado; que los hombres se acerquen más a Dios en nada que en la liberalidad. También leemos estos títulos de liberalidad en autores profanos; y una buena parte del mundo confiesa que estas cosas son ciertas, pero consienten (como está en el proverbio) con los oídos del culo. Para la vida común, muestra cuán pocos se convencen de que no se debe desear nada más que que otorguemos nuestros bienes para ayudar a nuestros hermanos. Por esta razón, los discípulos de Cristo deben pensar más detenidamente en esta felicidad, que se abstienen tanto como en ellos, de lo que es de otro hombre, se acostumbran a dar. Y, sin embargo, no deben hacer esto con un corazón arrogante, como si fuera algo miserable para ellos estar en peligro de cualquier hombre; - (450) ya sea por ambición, para que puedan unir a otros hombres con ellos; pero solo para que puedan ejercitarse voluntariamente en los deberes del amor, y de este modo dar a conocer la gracia de su adopción. -

“ Non negabant illi Corinthii debitam mercedem ,” esos corintios no negaron que la contratación se debía a él.

" Politics ", de lo que era político.

“ Ipsos cuiquam esse obnoxios ”, que ellos mismos deberían estar sujetos (bajo obligación) a cualquiera.