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17. Y sucedió. Esta no había sido la última conclusión, - (513) si Paul no hubiera sido cortado [interrumpido] con sus escandalosas protestas. No obstante, su deriva y propósito aparecen claramente en el texto anterior, [contexto] porque comienza a exhortar a su ministerio, para que pueda demostrar que no se apartó de los judíos por su propia voluntad, como si lo retirara de la malicia. teniendo dolores con ellos; pero fue atraído hacia los gentiles en contra de su expectativa y propósito. Porque vino a propósito a Jerusalén, para poder impartir con su propia nación la gracia que se le había encomendado. Pero cuando el Señor corta su esperanza de que tenía que hacer el bien, lo empuja desde allí. Pero hubo una doble ofensa que Pablo va a curar. Porque ambos pensaron que el pacto de Dios se había profanado si los gentiles debían ser admitidos en la Iglesia junto con ellos, y nada afligía tanto a la orgullosa nación como que otros debían ser preferidos antes que ellos, o igualarse con ellos. . Por lo tanto, la defensa de Paul consiste en esto, que estaba listo, tanto como en él yacía, para hacerles el mejor servicio posible; pero luego fue obligado por el mandamiento de Dios de ir a los gentiles, porque no quería que estuviera ocioso en Jerusalén. Mientras que Erasmo lo traduce, que me llevaron sin mí mismo, en griego, palabra por palabra, que estaba en trance; mediante el cual tenía la intención de comprar crédito para el oráculo. También la circunstancia del tiempo y el lugar confirma lo mismo, en que el Señor se le apareció mientras oraba en el templo; lo cual fue una excelente preparación para escuchar la voz de Dios, con respecto a la manera de ver, - (514) leí lo que tocamos al final del séptimo capítulo . -

" Clausula ", cláusula u oración.

De modo visionis ", en cuanto a la forma de la visión.

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