Hechos 23:29

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29. A quién percibí En este lugar, absuelve a Paul, hasta donde alcanza su juicio. Pero notemos que un hombre profano habla. Porque entre el pueblo de Dios es un delito digno de no menos castigo, corromper la doctrina de la piedad con opiniones malas y falsas, que dañar o cometer maldad entre los hombres. Los romanos no habrían sufrido sus supersticiones, o reinado de adoraciones de sus dioses, para ser la libertad; - (558) pero, dado que no tenían en cuenta la ley de Dios, sí, al ver que estaban deseosos de tener el mismo problema, estaba entre no tienen la culpa de no creer más a Moisés y a los profetas, ni de molestar a la Iglesia con opiniones falsas. Por lo tanto, había una ley, que los gobernadores no deberían entrometerse en tales asuntos; pero que aquellos que permanecieran en las provincias deberían conservar su religión de tal manera que si se hiciera algo contrario a lo mismo, los magistrados romanos no deberían entrometerse en el castigo de la misma. Esta es la razón por la cual el capitán en jefe piensa que no es ofensivo haber movido preguntas sobre la ley. Y bajo el color de este documento, los hombres ignorantes tendrán permiso otorgado a sí mismos y a otros para causar problemas. El Señor dice mucho más, que castiga más severamente la violación de su culto, que cualquier daño hecho a los hombres. Y seguramente nada es más absurdo que dejar que aquellos que roban a Dios de su honor escapen libres, - (559) ver el robo es castigado. Pero como el capitán en jefe no se preocupa por la religión judía, las falsas acusaciones y calumnias de los judíos son refutadas, con lo que con gusto habrían cargado a Pablo. -

" Convelli ", para ser arrancado, erradicado.

“ Quam sacrilegiis impunitatem dare ," que permitir que los blasfemos escapen sin castigo.