Hechos 23:5

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5. No sabía, hermanos. Aquellos que piensan que esta excusa de Pablo no tiene ninguna figura, no marcan bien las objeciones contrarias con las cuales se refuta su error. Dicen que Paul no conocía al sumo sacerdote, porque había estado ausente mucho tiempo; como si ignorara que él era el sacerdote principal, que es el jefe del consejo, y que tiene el cuarto más alto. Ananías tampoco era tan bajo y oscuro que Paul ignoraba su grado. Pero sus palabras cortaron toda ocasión de disputa cuando, cuando lo reprende, porque, ocupando el lugar de un juez, bajo el color de la ley, en su ira hace lo que es contrario a la ley. Por lo tanto, Paul sabía qué lugar tenía cuando dijo que había abusado de su poder. Otros inventan una respuesta más sutil, que habló aquí no del correo, sino de la oficina y la persona pública. Pero, primero, la exposición es exagerada, [buscada] porque, si Pablo reverenciaba el sacerdocio, debía haberle dado algún honor al hombre que tenía lo mismo. Y ahora no se debe pensar (ya que la majestad del sacerdocio fue abolida por la venida de Cristo, y que siguió a una profanación tan sucia) que Pablo honró a los que solía hacerlo (como si su autoridad perfecta y legal continuó) quienes, bajo el título de los sumos sacerdotes, reinaron como señores sin ninguna ley o derecho. -

Por lo tanto, suscribiéndome a Agustín, no dudo, pero es una excusa burlona. Ni eso obstaculiza a nadie, porque el simple discurso se convierte en los ministros de la palabra. Para ver, hay dos tipos de ironías, una que está cubierta con sutileza y medios para engañar, otra que nota tan figurativamente lo que está en la mano, que pincha más fuerte; en este segundo, no hay nada que no suplique bien a los siervos de Cristo. Por lo tanto, este es el significado de las palabras, hermanos, no reconozco nada en este hombre que pertenece al sacerdote. Además, agregó un testimonio del capítulo 22 de Éxodo (Éxodo 22:28) en el que, aunque Moisés habla de jueces, la oración se extiende adecuadamente a cualquier orden legal. Por lo tanto, toda dignidad, que se designa para el mantenimiento del gobierno civil, debe ser venerada y honrada. Porque quienquiera que sea el que se rebele o se resista al magistrado, o los que son nombrados para gobernar, y son promovidos al honor, no tendría gobierno. - (528) Y ese deseo tiende a perturbar el orden. Sí, sacude y derroca a toda la humanidad. Por lo tanto, Pablo se purga de este crimen; sin embargo, niega que Ananías sea considerado sacerdote de Dios, que ha corrompido y pervertido todo el orden de la Iglesia. -

Pero aquí surge una pregunta, si no debemos obedecer a un gobernante, ¿aunque ejerza tiranía? Porque si ese hombre no debe ser privado del honor que ejecuta mal su oficio, Paul se ofendió al robarle al sumo sacerdote su honor. Por lo tanto, respondo que hay alguna diferencia entre los magistrados civiles y los prelados de la Iglesia. Porque aunque la [administración] explotadora del gobierno terrenal o civil sea confusa o perversa, el Señor tendrá hombres para continuar aún sometidos. Pero cuando el gobierno espiritual se degenera, las conciencias de los piadosos están en libertad y libres de obedecer a la autoridad injusta; especialmente si los malvados y profanos enemigos de la santidad simulan falsamente el título del sacerdocio para derrocar la doctrina de la salvación y desafiarse a sí mismos tal autoridad, de modo que sean iguales a Dios. Por lo tanto, no solo es legal para los fieles en este día sacudirse el yugo del Papa, sino que deben hacerlo por necesidad, ya que no pueden obedecer sus leyes a menos que abandonen a Dios.

" Anarchiam appetit ", anhela la anarquía.