11. Esta es la piedra. Él confirma por testimonio de la Escritura que no es algo nuevo que los cabecillas (208) de la Iglesia, que tienen títulos gloriosos, y que tienen la sala principal en el templo de Dios, a pesar de todo, han rechazado malvadamente a Cristo. Por lo tanto, cita un lugar del Salmo 118 (Salmo 118:22) donde David se queja de que es rechazado por los capitanes [líderes] del pueblo y, sin embargo, se jacta de haber sido elegido. de Dios para tener el cuarto principal. Además, compara la Iglesia, o el estado del reino, con una metáfora habitual a un edificio, llama a los que tienen el gobierno los amos de la obra, (209) y se convierte en la piedra principal, sobre la cual todo el edificio se queda y se pone a tierra. Para eso se entiende la cabeza de la esquina. Por lo tanto, este es el consuelo de David, de que los capitanes lo rechazaron, de modo que no le otorgaron ni siquiera el lugar más bajo, pero sus esfuerzos malvados e impíos no impidieron que Dios lo ensalzara al más alto grado de honor. Pero eso fue ensombrecido en David que Dios habría expresado perfectamente en el Mesías. Por lo tanto, Peter se acerca muy acertadamente cuando cita este testimonio, como se ha hablado antes de Cristo, ya que sabían muy bien que estaba de acuerdo con él. Ahora sabemos con qué fin Pedro citó el Salmo; a saber, para que los ancianos y los sacerdotes no estén infelizmente desaconsejados con su honor, deberían tomar autoridad y libertad para permitir o no permitir lo que quieran. Porque es evidente que la piedra rechazada por los principales constructores es colocada por la mano de Dios en el lugar principal, para que pueda sostener toda la casa.

Además, esto ocurre no solo una vez, sino que debe cumplirse diariamente; al menos no debe parecer nuevo si los principales constructores incluso ahora rechazan a Cristo. Por lo cual la vana jactancia del Papa es claramente refutada, quien se jacta del título desnudo, para que pueda usurpar lo que sea de Cristo. Admitamos que le otorgamos al Papa y a sus bestias con cuernos lo que desean, a saber, que sean designados para ser pastores ordinarios de la Iglesia, no pueden ir más lejos que ser llamados los principales constructores con Anás y Caifás. Y es evidente qué cuenta debe hacerse de este título, que creen que es suficiente para mezclar el cielo y la tierra. Ahora recojamos de este lugar algunas cosas que vale la pena señalar. Por cuanto se les llama maestros constructores que tienen el gobierno de la Iglesia, el nombre mismo los recuerda a su deber. Por lo tanto, que se entreguen por completo a la construcción del templo de Dios. Y debido a que todos los hombres no cumplen con su deber fielmente como deberían, que vean cuál es la mejor manera de construir correctamente, a saber, que retengan a Cristo como fundamento; hecho esto, que no mezclen paja y rastrojo en este edificio, sino que hagan que todo el edificio sea de pura doctrina; como enseña Paul en 1 Corintios 3:12. Mientras que se dice que Dios ensalzó a Cristo, quien fue rechazado por los constructores, esto debería consolarnos, cuando vemos a los pastores de la Iglesia o, al menos, a los que tienen un gran honor, se rebelan perversamente contra Cristo, para que lo desterren. Porque podemos iluminar con seguridad las viseras que se oponen a nosotros; para que no tengamos miedo de darle a Cristo el humor que Dios le da. Pero si hace un guiño por un tiempo, pero se ríe de la audacia de sus enemigos desde lo alto, mientras se enfurecen y se inquietan sobre la tierra. Además, aunque sus conspiraciones sean fuertes y bien protegidas con todas las ayudas, siempre debemos asegurarnos de esto, que el honor de Cristo permanecerá sano y salvo. Y que el fruto de esta confianza se produzca también, que seamos valientes y sin temor en mantener el reino de Cristo, del cual Dios será un defensor invencible, como él mismo afirma.

Ya hemos hablado de la constancia de Peter, en ese hombre simple, que tiene jueces tan envidiosos y, sin embargo, tiene solo un socio en el peligro presente, no muestra ninguna muestra de miedo, pero confiesa libremente en esa compañía furiosa y furiosa, que Lo que sabía que sería recibido con la mayoría de las mentes contrarias. Y mientras él les critica bruscamente la maldad que habían cometido, debemos dejar [buscar] de ahí una regla de expresión cuando tenemos que tratar con los enemigos abiertos de la verdad. Porque debemos tener cuidado con dos fallas en este sentido, que parecemos no halagar al guardar silencio o guiñar un ojo; porque ese era un silencio traicionero, por el cual la verdad debía ser traicionada. Una vez más, que no seamos hinchados con desenfreno o calor excesivo como las mentes de los hombres a menudo explotan más de lo que deberían en disputa. Por lo tanto, usemos la gravedad en este punto, pero tal como es moderado; reprendamos libremente, pero sin todo el calor de la barandilla. Vemos que Pedro sí observó este orden. Porque al principio da un título honorable; una vez que ha llegado al asunto, se inmiscuye fuertemente contra ellos; tampoco podía ocultarse tal impiedad como la de ellos. Los que seguirán este ejemplo no solo tendrán a Pedro como su guía, sino también al Espíritu de Dios.

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