Hechos 5:28

28. El sumo sacerdote impondrá dos crímenes al cargo de los apóstoles, porque los acusa de contumacia o terquedad, (265 ) porque no obedecieron el decreto del consejo. En el segundo miembro traiciona una conciencia maligna, o, al menos, demuestra que manejó más bien un negocio privado que cualquier causa pública, porque se queja de que los apóstoles harán que los sacerdotes y los escribas sean odiados por la muerte de Cristo. . He aquí, por lo tanto, qué es lo que los encubre, porque temen la venganza y el castigo del asesinato perverso. Él pretende, al principio, la doctrina; pero podemos deducir del final que él no fue tan cuidadoso con la doctrina. Mientras tanto, acusa a los apóstoles de sedición; porque él toma eso por algo que todos los hombres, en su mayor parte, otorgaron, (266) que Cristo fue ejecutado justamente. No obstante, este es el punto principal de la acusación, que no obedecieron el mandamiento de los sacerdotes. Era una ofensa atroz no obedecer al sumo sacerdote; ¿Cuánto más atroz fue, entonces, despreciar todo el orden? Pero el sumo sacerdote no considera cuál es su deber hacia Dios y la Iglesia; (267) abusa de su autoridad tiránicamente, como si no estuviera bajo ninguna ley, ya que el Papa trata con nosotros en este día; por ver que se toma una autoridad y un gobierno desenfrenados, teme no condenarnos por cismáticos, tan pronto como nos ve rechazar sus decretos; porque se da cuenta de estas frases: "El que te menosprecia, me menosprecias" (Lucas 10:16;) y luego concluye que nos rebelaremos (268) contra Dios. Pero si será escuchado como el embajador de Cristo, debe hablar por boca de Cristo.

Ahora, por cuanto él, como él manifiestamente interpreta al ministro de Satanás, toma prestada autoridad, sin vergüenza ni color, del nombre de Cristo; sí, la forma misma de discurso que usa el sumo sacerdote demuestra cuán descuidadamente los tiranos espirituales que usurpan tal autoridad y señorío que no están sujetos a la palabra de Dios, se atreven a concederse la libertad de intentar lo que les plazca. Con un mandamiento (dice él) hemos ordenado. ¿De dónde viene ese rigor estricto, salvo solo porque piensan que todo lo que debe recibirse sin excepción es lo que deben ordenar?