Hechos 7:40

40. Haznos. Aunque los judíos se vuelven de diversas maneras, Stephen elige un ejemplo notable sobre todo el resto, de su traición sucia y detestable, a saber, cuando se hicieron un ternero, para que pudieran adorarlo en lugar de a Dios. Porque no puede inventarse nada más sucio (446) que esto es su ingratitud. Confiesan que fueron liberados de Egipto; tampoco niegan que esto fue hecho por la gracia de Dios y el ministerio de Moisés; sin embargo, no obstante, rechazan al autor de tan buena bondad, junto con el ministro. ¿Y de qué color? Fingen que no pueden decir qué ha sido de Moisés. Pero saben muy bien que él está en el monte. Lo vieron con los ojos cuando subió allí, hasta el momento en que el Señor lo tomó para sí mismo, rodeándolo con una nube. De nuevo, saben que Moisés está ausente por el bien de su salud, quien había prometido que regresaría y les traería la ley que Dios debía dar. Les ordenó que se quedaran callados un rato. Levantan alborotos locos de repente en poco tiempo y sin ninguna causa; sin embargo, hasta el final pueden cubrir su locura con el color de alguna razón, tendrán dioses presentes con ellos, como si Dios no les hubiera mostrado ninguna muestra de su presencia hasta ahora; pero su gloria aparecía diariamente en la nube y columna de fuego. Por lo tanto, vemos qué prisa hacen para cometer idolatría a través del desprecio perverso de Dios, para que yo, en la temporada media, omita declarar cuán sucios y malvados fueron su ingratitud, ya que tan pronto habían olvidado esos milagros que deberían tener. recordado incluso hasta el fin del mundo. Por lo tanto, por este retroceso, parece lo suficientemente terco y rebelde como eran.

Además, para la causa que Stephen tenía en sus manos, era más conveniente recitar esta historia de su rebelión que la otra. (447) Porque el pueblo derriba la adoración de Dios; rechazan la doctrina de la ley; traen una religión extraña y profana. Y este es un lugar notable, porque señala la fuente desde la cual fluyeron toda clase de supersticiones desde el principio, y especialmente cuál fue el primer comienzo de hacer ídolos; a saber, porque el hombre, que es carnal, tendrá, no obstante, a Dios presente con él, de acuerdo con la capacidad de su carne. Esta es la razón por la cual los hombres fueron tan valientes en todas las edades para hacer ídolos. (448) Y Dios, de hecho, aplica (449) a nuestra rudeza así lejos, que se muestra visible, después de una especie, bajo figuras; porque había muchas señales bajo la ley para testificar su presencia, y él viene a nosotros, incluso en este día, por el bautismo y la cena, y también por la predicación externa de la palabra. Pero los hombres ofenden de dos maneras en esto; porque, al no estar contentos con los medios que Dios ha designado, audazmente obtienen nuevos medios. Esto no es una falta pequeña, porque sus dedos siempre pican por tener nuevos inventos sin guardar ningún tipo de maldad, y por eso no tienen miedo de pasar los límites que Dios les ha designado. Pero no puede haber una verdadera imagen de Dios, salvo lo que él designó. Por lo tanto, las imágenes que reinó e inventó el hombre además de su palabra son falsas y corruptas.

También hay otro vicio no menos intolerable, que como la mente del hombre no concibe nada de Dios sino lo que es grosero y terrenal, por lo que traduce todas las señales de la presencia de Dios a la misma grosería. Ni el hombre se deleita en esos ídolos que él mismo ha hecho, sino que también corrompe todo lo que Dios ha ordenado, arrebatándolo a un fin contrario. Dios desciende a nosotros, como ya he dicho, pero con este fin, para que él pueda levantarnos al cielo con él. Pero nosotros, debido a que estamos totalmente en la tierra, lo tendremos, de la misma manera, en la tierra. Por este medio se deforma su gloria celestial, y eso se cumple por completo, lo que los israelitas dicen aquí: Haznos dioses. Porque quienquiera que sea que no adore a Dios espiritualmente, se hace a sí mismo un nuevo dios; y, sin embargo, si sopesan todas las cosas, los israelitas no tendrán un dios hecho a propósito por ellos, sino que piensan que tienen al Dios verdadero y eterno bajo la forma del becerro de oro. Porque están listos para ofrecer el sacrificio designado, y lo aprueban con el consentimiento que Aarón dice, que esos son los dioses por quienes fueron sacados de Egipto. Pero Dios no presiona por esas frívolas imaginaciones; pero él se queja de que los hombres ponen dioses extraños en su lugar, tan pronto como se apartan aunque sea muy poco de su palabra.