1. En ese día. La persecución comenzó en Stephen, después de eso, cuando su locura fue incendiada, se encendió contra todos, uno y otro. Porque los malvados son como bestias brutas, porque cuando alguna vez han probado la sangre, están más ansiosos por ella y se vuelven más crueles al cometer asesi... [ Seguir leyendo ]
2. Vistieron a Stephen. Lucas muestra que, incluso en el calor de la persecución, los piadosos no se desanimaron, sino que, siendo siempre celosos, hicieron esos deberes que pertenecían a la piedad. El entierro parece ser un asunto de poca importancia; en lugar de prever [descuidar] lo mismo, se en... [ Seguir leyendo ]
3. Pero Saúl. Debemos notar dos cosas en este lugar, cuán grande fue la crueldad de los adversarios y cuán maravillosa fue la bondad de Dios, quien se comprometió a hacer de Pablo un pastor de un lobo tan cruel. Por ese deseo de arrasar, la Iglesia con la que estaba enfurecido parecía cortar toda e... [ Seguir leyendo ]
4. Y se dispersaron en el extranjero. Lucas declara también en este lugar, que sucedió por la maravillosa providencia de Dios, que la dispersión en el exterior de los fieles debería llevar a muchos a la unidad de la fe; así usa el Señor para sacar la luz de la oscuridad y la vida de la muerte. Porq... [ Seguir leyendo ]
5. Lucas dijo que todos predicaron la Palabra de Dios, ahora solo menciona a Felipe, tanto porque su predicación fue más fructífera y efectiva que la predicación de el resto, y también porque siguieron historias notables, que luego agregará. Puso la ciudad de Samaria por la ciudad de Samaria que fu... [ Seguir leyendo ]
6. Y la multitud escuchó. Lucas declara cómo los samaritanos abrazaron la doctrina de Felipe. Porque dice que lo oyeron, por lo que probaron; También hubo otro pinchazo por el cual fueron pinchados hacia adelante, y eso fue milagros; al fin siguió la atención. Este es el derecho de avanzar hacia la... [ Seguir leyendo ]
7. Espíritus inmundos. Toca ciertos tipos brevemente, para que podamos saber con qué milagros (501) fueron traídos para atribuir cualquier autoridad a Felipe. Ese llanto con el que lloraron los espíritus inmundos fue una muestra de resistencia. Por lo tanto, esto sirvió no poco para exponer el pode... [ Seguir leyendo ]
8. El gozo del que habla es fruto de la fe. Porque no puede ser sino que tan pronto como sepamos que Dios será favorable y misericordioso, nuestras mentes se envolverán con una alegría incomparable, y tal como pasa con mucho entendimiento, ( Filipenses 4: 7 .)... [ Seguir leyendo ]
9. Cierto hombre llamado Simon. Esto fue tal que parece que el evangelio no podría tener un pasaje para venir a los samaritanos; porque las mentes de todos estaban hechizados con los malabarismos de Simon. Y este asombro se hizo más fuerte debido al largo espacio de tiempo. Además, la experiencia e... [ Seguir leyendo ]
10. Por el apellido, gran poder, tiende a este fin, que cualquier cosa que de otro modo fuera divina podría volverse vil a través de esta grandeza. Por lo tanto, el poder de Cristo aparece aquí más claramente, en el sentido de que Felipe atraviesa estos permisos; qué cosa amplifica Luke,... [ Seguir leyendo ]
11. Cuando dijo que estaban asombrados, de menor a mayor. Al ver a todos los hombres, de qué estado eran, se engañaron, ¿qué entrada podía tener el evangelio, especialmente porque no era un medio seductor? porque todos sus sentidos estaban enamorados. Y además de eso, vemos cuán poderosa es la verd... [ Seguir leyendo ]
12. Cuando habían creído. Ese es el milagro de lo que hablé porque escucharon a Philip, que se sorprendió por completo con las ilusiones de Simon; en el sentido de que se hicieron partícipes de la sabiduría celestial que eran bloqueadores y aburridos. De modo que, después de una especie, fueron lle... [ Seguir leyendo ]
13. Simon también a sí mismo. El que había asediado a toda la ciudad con su brujería recibe la verdad junto con otros. El que se había jactado de ser el poder principal de Dios se somete a Dios, [Cristo; ] aunque fue llevado al conocimiento del evangelio, no solo por su propio bien, sino por el bie... [ Seguir leyendo ]
14. Lucas describe, en este lugar, los procedimientos de la gracia de Dios en los samaritanos, mientras los usa para enriquecer a los fieles continuamente con mayores dones de su Espíritu. , porque no debemos pensar que los apóstoles tomaron ese consejo del que habla Lucas, sin el instinto del mism... [ Seguir leyendo ]
15. Oraron. Sin duda enseñaron primero, porque sabemos que no eran personas tontas; pero Lucas pasa por alto lo que era común para ellos y para Felipe, y declara solo lo nuevo que los samaritanos tenían al llegar, a saber, que les había dado el Espíritu entonces.... [ Seguir leyendo ]
16. Pero aquí surge una pregunta, porque dice que solo fueron bautizados en el nombre de Cristo, y que por lo tanto aún no habían recibido el Espíritu Santo ; pero el bautismo debe ser en vano y sin gracia, o de lo contrario debe tener toda la fuerza que tiene del Espíritu Santo. En el bautismo som... [ Seguir leyendo ]
17. Cuando habían tendido las manos. La imposición de manos sigue a las oraciones, por lo que testifican que la gracia del Espíritu no está incluida en la ceremonia externa, que anhelan humildemente a manos de otro. Y sin embargo, cuando confiesan que Dios es el autor, no descuidan la ceremonia que... [ Seguir leyendo ]
18. Y cuando Simon. Ahora se descubre la hipocresía de Simon, no porque haya fingido antes de lo que creía; porque cuando fue condenado, le dio a Cristo su mano en serio, como muchos se rinden al evangelio, para que no luchen contra Dios, pero en la temporada media continúan como ellos mismos; mien... [ Seguir leyendo ]
20. Peter respondió. Peter le da el rechazo aquí con firmeza, y no contento con reprenderlo, añade una amarga maldición (o deseo) para que Simon y su dinero perezcan juntos; aunque no le desea tanto la destrucción, como le dice que la venganza justa de Dios se cierne sobre su cabeza, para poder ate... [ Seguir leyendo ]
21. No tienes parte. Algunos enmarcan esta oración de otra manera, que Simon no es partícipe de la gracia, porque establece un precio de la misma. Pero la otra lectura que hemos seguido es más habitual, es decir, que esa razón se una al antiguo miembro. Y seguramente es mejor unir las dos oraciones... [ Seguir leyendo ]
22. Arrepiéntete, por lo tanto. Mientras que lo exhorta al arrepentimiento y la oración, lo pone con alguna esperanza de perdón; porque nadie jamás será tocado por ningún deseo de arrepentimiento, sino solo el que crea que Dios tendrá misericordia de él; Por otro lado, la desesperación siempre llev... [ Seguir leyendo ]
23. En la hiel de amargura. Pedro reprende severamente a Simón nuevamente, y lo golpea con el juicio de Dios. Porque a menos que se haya visto obligado a descender a sí mismo, nunca se habría vuelto sincero a Dios. Porque no hay nada más mortal para los hombres que son bloqueadores que cuando los a... [ Seguir leyendo ]
24. Simon respondió. Por la presente, deducimos que no tomó lo que Peter le había amenazado, sino que consideró que se buscaba su salvación. Y aunque solo Pedro habló, sin embargo, atribuye el discurso a todos en razón del consentimiento. Ahora surge una pregunta sobre lo que debemos pensar de Simo... [ Seguir leyendo ]
25. Y ellos testificaron. En estas palabras, Lucas enseña que Pedro y Juan vinieron no solo para enriquecer a los samaritanos con los dones del Espíritu, sino también para establecerlos en la fe que ya habían recibido, al aprobar la doctrina de Felipe. Por tanto, la palabra testifica importación; c... [ Seguir leyendo ]
26. Y el ángel. Lucas pasa a una nueva historia, a saber, cómo el evangelio llegó incluso a los etíopes. Porque aunque él declara que solo había un hombre convertido a la fe de Cristo, sin embargo, debido a que su autoridad y poder eran grandes en todo el reino, su fe podría esparcir un olor dulce... [ Seguir leyendo ]
27. He aquí, un hombre, un etíope. Le llama hombre, a quien dijo poco después que era un eunuco; pero debido a que los reyes y reinas en el Este solían nombrar a los eunucos sobre sus asuntos pesados, sucedió que los señores del gran poder generalmente se llamaban (531) eunucos, mientras que, no ob... [ Seguir leyendo ]
28. Leyó a Esaias. La lectura del profeta muestra que el eunuco no adoraba a un Dios sin consejo, según el entendimiento de su propia cabeza, a quien había reinado para sí mismo, pero a quien conocía por la doctrina de la ley. Y seguramente esta es la manera correcta de adorar a Dios, no arrebatar... [ Seguir leyendo ]
31. ¿Cómo debo hacerlo? La modestia más excelente del eunuco, que no solo permite que Felipe, que era uno de los tipos comunes, cuestione con él, sino que también voluntariamente (547) confiesa su ignorancia Y seguramente nunca debemos esperar que él se muestre apto para que le enseñen quién está i... [ Seguir leyendo ]
32. La oración de la Escritura. Es propiamente un texto o punto. Háganos saber que no iluminó este lugar por casualidad, sino que sucedió por la maravillosa providencia de Dios, que Felipe debería tener una proposición o principio a partir del cual se pudiera establecer la totalidad del cristianism... [ Seguir leyendo ]
33. En su humildad su juicio. El eunuco tenía el volumen griego, o de lo contrario Lucas dejó la lectura que luego se usó, como solía hacer. El profeta dice que Cristo fue exaltado por el dolor y el juicio, con lo cual significa una victoria maravillosa, que inmediatamente siguió a su derribo. Porq... [ Seguir leyendo ]
34. El eunuco le dijo a Philip. Aquí parece el ferviente deseo que el eunuco tenía que aprender. Vaga en diversas profecías de Isaías como a través de ramas dudosas, (561) y, sin embargo, no está cansado de leer. Y si bien no se arroga nada a sí mismo, obtiene mucho más, contrariamente a su esperan... [ Seguir leyendo ]
35. Philip, abriendo la boca. Para abrir la boca se toma en las Escrituras, para comenzar un largo discurso sobre un asunto grave y pesado. Por lo tanto, el significado de Lucas es que Felipe comenzó a invocar [discurso] de Cristo, por así decirlo, con la boca llena. Él dice que comenzó con esta pr... [ Seguir leyendo ]
36. ¿Qué me deja? El bautismo del eunuco se produce ahora, de donde deducimos cuánto se benefició en poco tiempo, ya que se ofrece voluntariamente a dar su nombre a Cristo. Porque debe ser que la fe fue después de una especie madura en su corazón, al ver que él rompió en una profesión externa con t... [ Seguir leyendo ]
38. Bajaron al agua. Aquí vemos el rito usado entre los hombres de antaño en el bautismo; porque pusieron todo el cuerpo en el agua. Ahora el uso es este, que el ministro solo rocía el cuerpo o la cabeza. Pero no deberíamos apoyarnos tanto sobre una diferencia tan pequeña de una ceremonia, que por... [ Seguir leyendo ]
39. Cuando aparecieron. Al final, Lucas puede finalmente concluir su discurso sobre el eunuco, y dice que Felipe fue atrapado fuera de su vista. Y eso no tuvo poco peso para confirmarlo, porque vio que Dios le había enviado a ese hombre como a un ángel, y que desapareció antes de poder ofrecerle al... [ Seguir leyendo ]
40. Fue encontrado en Azotus. Es bien sabido, del libro de Josué 11:22, que Azoto era una de las ciudades de las cuales los hijos de Anak no podían ser expulsados. Está distante de Ascalon casi doscientos estadios; los hebreos lo llaman Ashdod. Allí fue llevado Felipe; allí comenzó a emprender su v... [ Seguir leyendo ]