Hechos 9:40

40. Cuando se presentaron todos. Cuando, mientras se toma un tiempo para orar, parece dudar aún de cuál será el final. Cuando curó a Eneas, se detuvo en estas palabras, sin detenerse, Eneas, Jesucristo, te sanó. Pero como la operación del Espíritu no siempre es igual y la misma, puede ser que aunque conocía el poder de Dios, sin embargo, avanzó gradualmente hacia el milagro. Sin embargo, parece ser una cosa absurda, que expulse a todos los santos de la cámara, para quienes hubiera sido mejor haberlo visto con sus ojos. Pero debido a que el Señor aún no había revelado el momento en que, y la forma en que, mostraría su poder, deseaba estar solo, para que pudiera orar más adecuadamente. También podría ser, que él supiera alguna otra razón que lo movió a hacer esto, que no sabemos. Está registrado en la Historia Sagrada, (1 Reyes 17:23), que Elias hizo lo mismo. Porque estando solo, y no tanto como la madre del niño con él, se estira tres veces sobre el cadáver muerto. Porque el Espíritu de Dios tiene sus vehementes movimientos, que, si algún hombre se cuadra de acuerdo con el uso común de los hombres, o lo mide por el sentido de la carne, lo hará malvadamente e injustamente. Debemos pensar esto, cuando como Peter, como dudaba, busca por lugar, evita la superstición, para que ningún hombre atribuya a su poder la obra de Dios, de la cual él era solo un ministro, porque el que se retiró de la compañía. y rezó tan instantáneamente que claramente confesó que el asunto no estaba en sus manos. Por lo tanto, cuando Pedro quiere saber qué le agrada al Señor, confiesa que solo él fue el autor de la obra. Arrodillarse en el momento de la oración es una muestra de humildad, que tiene un doble beneficio, que todos nuestros miembros puedan ser aplicados a la adoración a Dios, y que el ejercicio externo del cuerpo pueda ayudar a la debilidad de la mente; pero debemos prestar atención tan a menudo como nos arrodillamos, para que la sumisión interna del corazón responda a la ceremonia, que no sea vana y falsa. (640)

Volviéndose hacia el cadáver. Esto también parece ser contrario a la razón, que él habla a un cadáver sin sentir; pero este hablar al cadáver muerto fue un punto de la vehemencia con que el Espíritu de Dios hizo cumplir a Pedro. Y si algún hombre desea una razón, esta forma de hablar expresa con mayor viveza el poder de Dios para resucitar a los muertos, que si se dijera en tercera persona, que este cuerpo reciba la vida de nuevo y viva. Por lo tanto, cuando Ezequiel ensombrece la liberación del pueblo bajo una figura de la resurrección:

"Oh huesos muertos" (dice él) "escucha la palabra del Señor" ( Ezequiel 37:4.)

Y Cristo dijo:

"Llegará el momento en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios " ( Juan 5:25.)

Porque esta era, en verdad, la voz de Cristo, que fue pronunciada por la boca de Pedro, y le devolvió el aliento al cuerpo de Tabitha. Las siguientes circunstancias sirven para confirmar la certeza del milagro.