Hageo 2:1

El Profeta ahora declara otra razón por la que fue enviado por Dios, para evitar una tentación que podría haber obstaculizado el trabajo que se inició. Hemos visto que todos fueron inspirados por el espíritu celestial para emprender la construcción del Templo. Pero como Satanás, por sus muchas artes, intenta hacer retroceder a los piadosos de su curso, ideó una razón por la cual el deseo de la gente podría haber sido controlado. En la medida en que los ancianos, que habían visto el esplendor del antiguo templo, consideraban que este templo no era mejor que una cabaña, todo su celo se evaporaba; porque, como hemos dicho, sin una promesa continuará en los hombres sin ardor ni perseverancia. Ahora sabemos lo que había predicho Ezequiel, y lo que todos los demás Profetas habían testificado, especialmente Isaías, quien había hablado muy bien de la excelencia de la Iglesia, y demostró que iba a ser superior a su antiguo estado. (Isaías 33:21.) Además, Ezequiel describe la forma del Templo y establece sus dimensiones. (Ezequiel 41:1.) Como entonces los fieles habían aprendido de estas profecías que el nuevo Templo sería más espléndido que el antiguo, estaban en peligro, no solo de enfriarse en el negocio, sino también de ser totalmente desanimados, cuando percibieron que el nuevo Templo en ningún sentido alcanzó la excelencia y grandeza del antiguo Templo. Y estas cosas son descritas en general por Josefo.

Pero podemos concluir fácilmente, a partir de las palabras del Profeta, que existía el peligro de que dejaran de lado el trabajo que habían comenzado, excepto que una nueva exhortación los alentara. Y él dice que esto sucedió en el séptimo mes y el primer día del mes.

Aquí surge una pregunta: ¿Cómo fue que tan pronto compararon lo nuevo con el antiguo edificio? Habían pasado siete u ocho días desde que se comenzó el trabajo: nada, sin duda, podría haber sido construido entonces, lo que podría haber ofrecido una base de comparación. Parece entonces extraño que el Profeta les haya sido enviado tan pronto. Una respuesta a esto se encontrará fácilmente, si tenemos en cuenta. que lo que dije al comienzo del primer capítulo, que los cimientos del Templo habían sido colocados previamente, pero que había habido una larga interrupción: la gente había recurrido a sus propias preocupaciones privadas, y todos se habían vuelto tan devotos para sus propias ventajas, que descuidaron la construcción del Templo. Porque es totalmente una noción falsa, que la gente había regresado del exilio antes del tiempo señalado, y ha sido refutada suficientemente por pruebas claras; porque las escrituras declaran expresamente que tanto Ciro como Darío habían sido guiados por un impulso divino para permitir el regreso de la gente. Por lo tanto, cuando los judíos regresaron a su país, inmediatamente comenzaron a construir el Templo; pero luego, como he dicho, ya sea la avaricia o un deseo demasiado ansioso por su propio beneficio privado, se apoderaron de sus mentes. Como entonces la construcción del Templo había sido descuidada por algún tiempo, fueron alentados nuevamente, como nos lo mostró nuestro Profeta. Apenas habían aplicado sus manos al trabajo cuando, a través del artificio de Satanás, sugerencias como estas aparecieron: “¡Qué están haciendo, hombres miserables! Deseas construir un Templo para tu Dios; pero, ¿qué tipo de templo será? Ciertamente no será lo que todos los Profetas han celebrado. ¿Para qué leemos en Isaías, Jeremías y Ezequiel? ¿No han testificado todos estos que el Templo que sería reconstruido después de nuestro regreso del exilio en Babilonia sería más espléndido que el otro? Pero ahora construimos un cobertizo. Seguramente esto se hace sin autoridad. Entonces no luchamos bajo la guía de Dios; y sería mejor para nosotros dejar el trabajo; porque nuestro servicio no puede ser aprobado por Dios, excepto que esté fundado en su Palabra. Y vemos cuán lejos está este Templo de lo que Dios ha prometido ”.

Por lo tanto, ahora aprendemos que no fue sin razón que Hageo fue enviado al octavo día para recuperar a la gente de su indiferencia. Y por lo tanto, también podemos aprender cuán necesario es para nosotros ser estimulados constantemente; porque Satanás puede descubrir fácilmente mil impedimentos, por los cuales nos puede desviar del camino correcto, excepto que Dios a menudo repite sus exhortaciones para mantenernos despiertos. Solo han transcurrido ocho días, y la gente habría dejado de trabajar, si Haggai no hubiera sido enviado para alentarlos nuevamente.

Ahora se debe notar especialmente la causa de este cese, que el Profeta diseñó para obviar y eliminar. La gente había dejado de trabajar antes, porque estaban dedicados de manera desmesurada a sus propios intereses, lo cual era una prueba de ingratitud básica y de impiedad profana: aquellos que no se preocupaban por construir el Templo eran muy desagradecidos con Dios; y luego su impiedad era intolerable, en la medida en que buscaban casas en las que vivir, sin contentarse con casas decentes sin tener que adornarlas, mientras el Templo quedaba, por así decirlo, un desierto. Pero la causa fue diferente, cuando Hageo fue enviado por segunda vez; pues su indiferencia surgió de un buen principio y un sentimiento genuino de religión. Pero, por lo tanto, vemos cuán sutil es Satanás, que no solo nos aleja abiertamente del servicio de Dios, sino que se insinúa de manera clandestina, para desviarnos, al amparo del celo, del curso de nuestra vocación. ¿Cómo fue que la gente se volvió negligente después de haber comenzado el trabajo? incluso porque a los viejos les dolía ver la gloria del segundo, tan inferior al primer Templo. Porque aunque la gente se animaba con el sonido de las trompetas, los viejos ahogaban el sonido con sus lamentaciones. ¿De dónde fue esto? incluso porque vieron, como he dicho, que este Templo no era de ninguna manera igual al antiguo; y por eso pensaron que Dios aún no se había reconciliado con ellos. Si hubieran dicho que un gasto tan grande no era necesario, que Dios no requería mucho dinero para ser distribuido, su impiedad debería haberse manifestado abiertamente; pero cuando deseaban especialmente que el esplendor del Templo fuera tal, como seguramente podría probar que la restauración de la Iglesia había llegado, tal como lo habían prometido todos los Profetas, sin duda percibimos su sentimiento piadoso.

Pero así se nos recuerda, que siempre debemos tener cuidado con las intrigas de Satanás, cuando aparecen al amparo de la verdad. Cuando, por lo tanto, nuestras mentes están dispuestas a la piedad, siempre se debe temer a Satanás, para que no nos sugiera sigilosamente qué nos puede apartar de nuestro deber; porque vemos que algunos abandonan la Iglesia porque requieren de ella la más alta perfección. Están indignados por los vicios que consideran intolerables, cuando no pueden ser corregidos: y así, con el pretexto del celo, se separan y buscan formarse un mundo nuevo, en el que haya una Iglesia perfecta; y se aferran a esos pasajes en los que el Espíritu Santo recomienda la pureza a la Iglesia, como cuando Pablo dice, que fue comprada por Cristo, para que no tenga mancha ni arruga. A medida que estos se inflaman con un celo tan rígido que se apartan de Dios mismo y violan la unidad de la Iglesia; así también hay muchos hombres orgullosos que desprecian a la Iglesia de Dios, porque no brilla entre ellos con gran pompa; y piensan que Dios no habita en medio de nosotros, porque somos oscuros y de poca importancia, y también porque miran a nuestro pequeño número con desprecio.

En todo esto hay una apariencia de piedad. ¿Cómo es eso? Porque tendrían que reverenciar a Dios, para que tuvieran todo el mundo lleno del temor de su majestad; o tendrían mucha riqueza para reunir, de modo que se pudieran hacer suntuosas ofrendas. Pero, como ya dije, Satanás se insinúa astutamente; y, por lo tanto, debemos temer sus intrigas, para que, bajo pretensiones plausibles, nos deslumbre. Pero la mejor forma de precaución es considerar lo que Dios ordena, y así confiar en sus promesas para proceder de manera constante en nuestro curso, aunque el cumplimiento de las promesas no se corresponde inmediatamente con nuestros deseos; porque Dios nos mantiene en suspenso para probar nuestra fe. Aunque es posible que aún no cumpla lo que ha prometido, que sea nuestro camino no intentar nada precipitadamente, mientras obedecemos su orden. Entonces será nuestra sabiduría principal, mediante la cual podremos escapar de todos los oficios de Satanás, simplemente para obedecer la palabra de Dios y ejercer nuestra esperanza para esperar pacientemente el tiempo razonable, cuando cumpla lo que ahora promete.