Isaías 1:14

14. Sus nuevas lunas El Profeta no agrega nada nuevo a su antigua doctrina; pero con respecto a todas las ceremonias, en las cuales no hay una verdad espiritual, sino solo el resplandor de una falsa pretensión, generalmente declara que no son simplemente inútiles sino malvados. Por lo tanto, debemos observar que trabajamos sin ningún propósito, si no adoramos a Dios de la manera correcta, y como Dios mismo lo ordena. En todas las cosas, Dios se deleita en la verdad, pero especialmente en la adoración debido a su majestad. Además, no solo perdemos nuestro trabajo, sino que la adoración a Dios (como ya hemos dicho) está pervertida; y nada puede ser más malvado que esto. Ahora todas las supersticiones son tantas corrupciones de la adoración a Dios; se deduce, por lo tanto, que son malvados e ilegales.

La superstición puede verse, ya sea en sí misma o en la disposición de la mente. En sí mismo cuando los hombres tienen la audacia de idear lo que Dios no ha ordenado. Tales son aquellas acciones que surgen de la adoración de la voluntad, (ἐθελοθρησκεία, Colosenses 2:23), que comúnmente se llama devoción. Un hombre establecerá un ídolo, otro construirá capillas, otro designará festivales anuales e innumerables cosas de la misma naturaleza. Cuando los hombres se aventuran a tomar tales libertades como para inventar nuevos modos de adoración, eso es superstición. En la disposición de la mente, cuando los hombres imitan aquellos servicios que son legales y que Dios aprueba, pero mantienen toda su atención fija en la forma externa, y no atienden a su objeto o verdad. De esta manera, los judíos se adhirieron sinceramente a las ceremonias que Moisés había ordenado, pero dejaron de lado lo que era de mayor importancia; porque no tenían en cuenta la conciencia pura, nunca mencionaron la fe y el arrepentimiento, no tenían conocimiento de su culpa y, lo que era aún peor, separaron a Cristo de ellos y no dejaron espacio para la verdad. Esto muestra claramente, como ya he dicho, que era una máscara espuria y engañosa; para que sus sacrificios no difieran en absoluto de los sacrificios de los gentiles. Por lo tanto, no es maravilloso que el Señor los llame abominación

No me quedaré para notar las frases aquí utilizadas, que son varias; y, sin embargo, no deben pasarse por alto a la ligera. Porque el Señor percibe cuán grande es la falta de sentido de los hombres en modos de adoración inventados; y, por lo tanto, acumula una variedad de expresiones, para poder contener más poderosamente ese desenfreno, y nuevamente declara que esas acciones son odiosas para él. Además, debido a que los hombres se halagan a sí mismos y tontamente albergan la creencia de que el Señor tendrá en alguna estimación los artilugios ociosos que han enmarcado, declara, por el contrario, que los considera con odio y aborrecimiento.