Isaías 1:21

21. ¡Cómo se convierte la ciudad fiel en una ramera! Para hacer que la reprensión sea más contundente y el crimen de la gente más impactante, al haberse apartado de Dios y de toda rectitud, llora en voz alta como si hubiera visto algo monstruoso; y ciertamente fue un cambio apropiado para despertar el horror, que una nación dedicada a Dios, y elegida para un sacerdocio real, (Éxodo 19:6) hubiera caído de la alta piedad al sumidero más bajo de la maldad. Más especialmente, habla de la ciudad de Jerusalén, que era el santuario de Dios y la residencia real. Se queja de que la ciudad que anteriormente había sido guardiana de la justicia es una guarida de ladrones; que ella, que antes era una virgen casta y pura, se ha convertido en una ramera. Para infligir una vergüenza más profunda a los judíos degenerados, que se habían alejado ampliamente de sus santos padres, asume el aire de una persona asombrada y se pregunta cómo podría esto ha pasado.

La ciudad fiel Por la palabra fiel alude, en mi opinión, a la fidelidad conyugal que una esposa debe preservar a su esposo. El significado es indudablemente más extenso; pero cuando miro la conexión del pasaje no dudo en decir que fiel significa casto; porque inmediatamente después emplea otro término en contraste con él, llamándola ramera. Mientras que una vez fue una esposa virtuosa, fiel al contrato matrimonial, ahora se ha convertido en una ramera, y su conducta básica no hace sonrojar su semblante. Las Escrituras frecuentemente llaman a la Iglesia la esposa de Dios. (Oseas 2:19.) Ese rango honorable que tenía Jerusalén, siempre que mantuviera la castidad espiritual y continuara en la adoración pura y legal de Dios; pero tan pronto como se apartó de ella, se convirtió en una ramera.

Este asombro del Profeta se unió indudablemente al más profundo dolor; porque debemos considerarlo como algo monstruoso cuando los hombres se rebelan de Dios y rechazan esa lealtad que han prometido rendir; ni es posible que los hombres de corazón recto, cuando contemplan tal revuelta, no puedan ser afectados con el dolor más conmovedor. Leemos que los ángeles en el cielo se regocijan en la conversión de un pecador; (Lucas 15:7;) y por lo tanto no pueden sino llorar por la ruina final de cualquier pecador. ¡Cuánto más lamentarán la ruina y la destrucción de todo un estado y una Iglesia!

Además, ese asombro transmite también una queja; como si el Profeta hubiera dicho: “¡Oh Jerusalén, de qué floreciente condición has caído! ¡En qué angustia te has sumergido! ¡Qué vergüenza y desgracia has traído sobre ti! Cuando se recuerda su floreciente estado en el que había estado y el respeto que se le había prestado en épocas anteriores, debería producir una impresión aún más profunda en su mente; porque ella, que alguna vez fue la madre respetada de una familia, es naturalmente más cuidadosa con su honor y reputación que una que ha pasado toda su vida en una conducta baja y licenciosa.

Estaba lleno de juicio. Él muestra qué frutos fueron producidos por esa lealtad a Dios en un período anterior. Podemos tomar el juicio como otro nombre para la rectitud; o, si se considera preferible, podemos llamarlo justicia cuando los hombres le otorgan a cada uno lo suyo, y juicio cuando se defiende la causa de los inocentes y se venga a los pobres y necesitados; porque tal es el uso de las palabras en las Escrituras cuando se emplean juntas; pero como no están perfectamente conectados en este pasaje, considero que el juicio denota rectitud; para que lo mismo se exprese dos veces con el fin de explicarlo más completamente.

Pero ahora asesinos Él muestra de qué manera Jerusalén se convirtió en una ramera. Era que la ciudad, que antes se distinguía por el amor a la justicia y la equidad, ahora estaba llena de asesinatos. El significado es, como hemos dicho anteriormente, que no eran asesinos o ladrones, sino que, por métodos fraudulentos y deshonestos, con el pretexto de la justicia, se habían ganado la propiedad de otros. En resumen, quiere decir que no actuaron justa y justamente con sus semejantes, cualquiera que sea la estimación en la que se encontraban; porque a veces, y de hecho con mucha frecuencia, sucede que los hombres muy malvados son tenidos en alta estima.

La condición a la que se redujo Jerusalén debería llevarnos a considerar con qué frecuencia Satanás ejerce lo que puede llamarse tiranía ilimitada sobre la Iglesia de Dios; porque si alguna vez hubo una Iglesia, había una en ese momento en Jerusalén; Y sin embargo, Isaías afirma que era una guarida de ladrones, o un matadero, donde cortaban las gargantas de los hombres. Pero si Satanás podría amotinarse libremente en esa Iglesia, no nos preguntemos que ocurre lo mismo entre nosotros; pero trabajemos para no dejarnos corromper por ejemplos tan malvados.