Isaías 1:5

5. ¿Por qué deberías ser golpeado más? Algunos lo rinden, ¿Sobre qué? o ¿de qué parte? e interpreta el pasaje como si el Señor hubiera dicho que no le quedaba otro azote; porque tan diversos son los métodos por los cuales ha intentado llevarlos de vuelta al camino del deber, que no queda otra forma de castigarlos. Pero prefiero renderizarlo ¿Por qué? porque esto corresponde a la palabra hebrea y concuerda mejor con el contexto. Es equivalente a frases de uso diario, ¿para qué? ¿Para qué objeto? (17) Él quiere decir que los judíos han procedido a tal tono de maldad y crímenes, que es imposible creer que los castigos les hagan algún bien; porque cuando los hombres desesperados se han endurecido, sabemos que serán más bien triturados que sometidos a corrección. Se queja de su prodigiosa obstinación, como un médico que debería declarar que todos los remedios han sido probados, y que su habilidad ahora está agotada.

Al mismo tiempo, los acusa de malicia extrema; porque cuando los hombres impíos ni siquiera son humillados por los castigos, han llegado al colmo de la maldad; como si el Señor hubiera dicho: "Veo que no debería hacerte ningún bien si te castigara"; porque aunque los castigos y las aflicciones son los remedios que Dios emplea para curar nuestros vicios, sin embargo, cuando se descubre que no tienen ninguna ventaja para nosotros, somos una esperanza pasada. Es cierto, de hecho, Dios no deja de castigarnos por eso, sino que, por el contrario, su ira contra nosotros es más intensa; Por tal obstinación, Dios aborrece sobre todas las cosas. Pero justamente dice que su labor se pierde cuando no logra llevarnos al arrepentimiento, y que es inútil aplicar remedios a aquellos que no pueden curarse. Por lo tanto, no deja de duplicar sus castigos y aflicciones, y de intentar lo mejor de lo que se puede hacer, e incluso se ve obligado a tomar este curso hasta que los arruine y destruya por completo. Pero en todo esto él no descarga el consultorio de un médico; pero lo que lamenta es que los castigos que inflige serán inútiles para su pueblo.

Aún te volverás más infiel. Es una confirmación de la declaración anterior y, por lo tanto, la separo de la cláusula anterior, aunque hay algunos que las unieron. Es como si hubiera dicho: “Aún así, no dejarás de practicar la traición; sí, agregarás a tus crímenes; porque percibo que se apresuran a la comisión de la iniquidad como si se hubieran aliado y se hubieran congregado para ese propósito, de modo que ya no podemos esperar que se aflojen en su curso ". El diseño de Dios es exhibir su disposición incorregible, para que puedan quedar sin excusa.

Toda la cabeza está enferma. Otros lo traducen cada cabeza, y suponen que esos términos denotan a los príncipes y nobles de la nación. Más bien estoy de acuerdo con la opinión de quienes la interpretan en su totalidad; porque considero que es una comparación simple tomada del cuerpo humano, en este sentido, que el cuerpo está tan gravemente afectado que no hay esperanza de recuperar la salud. Señala dos partes principales de las que depende la salud del cuerpo y, por lo tanto, muestra el alcance de la enfermedad que, nos dice, ha infectado a esta desgraciada gente hasta tal punto que se están consumiendo; que la enfermedad no existe en un solo miembro o en las extremidades del cuerpo, sino que el corazón mismo ha sido herido y la cabeza está gravemente afectada; en resumen, que las partes vitales, como se les llama, están tan heridas y corrompidas que es imposible curarlas.

Pero aquí también los comentaristas difieren; Para algunos de ellos, este estado de enfermedad se refiere a los pecados y otros a los castigos. Aquellos que lo ven como una referencia a los pecados lo interpretan así: “Eres como un cuerpo podrido y apestoso, en el que ninguna parte es sana o sana. Los crímenes de la peor descripción prevalecen entre ustedes, por la infección de la cual todo está corrompido y degradado ”. Pero elijo más bien interpretarlo como una referencia a los castigos; porque, sin duda, Dios sigue con esta queja, que la nación es tan obstinada que no puede ser curada por ningún castigo, porque, aunque ha sido golpeada casi hasta la muerte, o al menos ha sido mutilada y terriblemente desgarrada por repetidos golpes, aún no está reformado. Tal es también la importación de -