4. Si no se caen. Como el significado de la partícula בלתי (bilti) es ambiguo, los comentaristas han dado varias interpretaciones de la misma. Algunos lo toman en un sentido exclusivo, como en muchos otros pasajes de la Escritura; como si hubiera dicho: Sólo él caerá entre los atados y muertos; es decir, porque todos serán condenados y entregados al cautiverio o a la muerte. Otros lo rinden, sin mí caerán. Si se prefiere esta interpretación, el Profeta muestra que la causa de su destrucción es que se han rebelado de Dios; e indudablemente la causa de todas nuestras angustias es abandonar la fuente de la vida y de la salvación, y de todas las bendiciones. De esta manera, reprocha bruscamente la locura de los impíos, que se jactan de haber sido abandonados por Dios, como si nada fuera más deseable o placentero que retirarse a la mayor distancia de él; y así será una reprensión irónica, que su calamidad surgirá de ninguna otra fuente que no sea la ausencia de Dios, en quien, sin ninguna buena base, se regocijaron.

Otros consideran que es una expresión elíptica, que no tendrán escondite sino que se arrojarán bajo los cautivos y los asesinados. También podría ser una forma de juramento, si no lo hacen; (159) y el significado sería muy apropiado, que Dios jura con ira que no perdonará a ninguno de ellos, pero abandonará a algunos al cautiverio y entregará hasta otros para ser ejecutados. En una palabra, esta declaración muestra cuáles son las consecuencias que esperan a todos aquellos que, después de haber sido advertidos por la palabra de Dios, no se arrepienten. De lo que sigue inmediatamente, aprendemos que una destrucción terrible y alarmante está amenazada; porque repite lo que ya había dicho con frecuencia, que la ira del Señor aún no es evidente, que descubrirá castigos más espantosos por vengarse. Esto nos enseña que nada es más deseable que ser movido por un sincero sentimiento de arrepentimiento, y reconocer nuestra culpa, para que podamos obtener el perdón del Señor.

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