Isaías 11:6

6. El lobo morará con el cordero. Vuelve a describir el carácter y los hábitos de quienes se han sometido a Cristo. Como existe una relación mutua entre el rey y el pueblo, a veces asciende del cuerpo a la cabeza, y a veces desciende de la cabeza al cuerpo; y ya hemos visto que Cristo reina, no para sí mismo, sino para aquellos que creen en él. Por lo tanto, se deduce que él forma sus mentes por su Espíritu celestial. Pero el discurso del Profeta mira más allá de esto; porque equivale a una promesa de que habrá una bendita restauración del mundo. Describe el orden que estaba al principio, antes de que la apostasía del hombre produjera el cambio infeliz y melancólico bajo el cual gemimos. ¿De dónde viene la crueldad de los brutos, que incita a los más fuertes a capturar, desgarrar y devorar con terrible violencia a los animales más débiles? Ciertamente no habría habido discordia entre las criaturas de Dios, si hubieran permanecido en su primera y original condición. Cuando ejercen crueldad entre ellos, y los débiles necesitan ser protegidos contra los fuertes, es una evidencia del desorden (ἀταξίας) que ha surgido de la pecaminosidad del hombre. Cristo ha venido, para reconciliar el mundo con Dios mediante la eliminación de la maldición, no sin razón se le atribuye la restauración de un estado perfecto; como si los Profetas hubieran dicho que esa edad de oro volverá en la que existió la felicidad perfecta, antes de la caída del hombre y la conmoción y la ruina del mundo que la siguió. Así, Dios habla por Oseas:

Haré un pacto con la bestia del campo, con las aves del cielo y con los reptiles. ( Oseas 2:18.)

Como si hubiera dicho: "Cuando Dios se haya reconciliado con el mundo en Cristo, también dará muestras de bondad paternal, para que cesen todas las corrupciones que han surgido de la pecaminosidad del hombre".

En una palabra, bajo estas figuras, los Profetas enseñan la misma verdad que Pablo afirma claramente, que Cristo vino a juntar de un estado de desorden aquellas cosas que están en el cielo y en la tierra. (Efesios 1:10; Colosenses 1:20.) Se puede resumir así: "Cristo vendrá a expulsar todo lo hiriente del mundo, y para restaurar a su antigua belleza el mundo". que yacía bajo la maldición ". Por esta razón, dice, esa paja será la comida del león y del buey; porque si la mancha del pecado no hubiera contaminado el mundo, ningún animal habría sido adicto a la caza de sangre, pero los frutos de la tierra habrían bastado para todos, según el método que Dios había designado. (Génesis 1:30.)

Aunque Isaías dice que las bestias salvajes y domesticadas vivirán en armonía, que la bendición de Dios puede manifestarse clara y completamente, sin embargo, él principalmente quiere decir lo que he dicho, que el pueblo de Cristo no tendrá disposición para hacer daño, no ferocidad o crueldad. Antes eran como leones o leopardos, pero ahora serán como ovejas o corderos; porque habrán dejado de lado toda disposición cruel y brutal. Por estos modos de expresión no quiere decir nada más que aquellos que antes eran como bestias salvajes serán suaves y gentiles; porque compara a hombres violentos y hambrientos con lobos y osos que viven de presas y saqueos, y declara que serán mansos y amables, para que se sientan satisfechos con la comida ordinaria y se abstengan de hacer daño o daño. Sobre este tema es apropiado argumentar de lo menor a lo mayor. "Si Cristo lleva a los animales brutos a un estado de paz, existirá mucho más la armonía fraternal entre los hombres, que serán gobernados por el mismo espíritu de mansedumbre". Y, sin embargo, Isaías no quiere decir que ninguno sea suave y pacífico por naturaleza antes de ser renovado, pero promete que, cualquiera que haya sido su disposición natural, dejarán de lado o conquistarán su ferocidad, y serán como corderos y ovejas.

Y un niño pequeño los guiará. Esto significa que las bestias que antes eran crueles e indomables, estarán listas para rendir obediencia alegre, de modo que no habrá necesidad de violencia para contener su ferocidad. Sin embargo, debemos prestar atención al significado espiritual que noté, que todos los que se conviertan en seguidores de Cristo obedecerán a Cristo, aunque antes podrían haber sido bestias salvajes salvajes, y lo obedecerán de tal manera que tan pronto como levante su dedo, ellos seguirán sus pasos, ya que se dice que su pueblo estará dispuesto. (Salmo 110:3.) Aquellos que no están dotados de esta mansedumbre no merecen ser clasificados entre las ovejas. Permítanos, por lo tanto, permitirnos ser gobernados y gobernados por él, y someternos voluntariamente a aquellos que él ha designado sobre nosotros, aunque parecen ser como niños pequeños. Además, creo que los ministros de la palabra se comparan con los niños, porque no tienen poder externo y no ejercen ningún gobierno civil sobre ellos.

Surge una pregunta: ¿Encontramos personas mansas, aunque no hayan sido domesticadas por el evangelio? El Profeta parece insinuar esto, cuando compara a algunos hombres con ovejas, y otros con lobos y osos; y ciertamente entre los hombres que siguen la inclinación de su disposición natural, percibiremos una diversidad asombrosa. Algunos son suaves y gentiles, otros son feroces y violentos; pero es cierto que todos los hombres son indomables hasta que Cristo los someta por el evangelio; todos están llenos de ambición y orgullo antes de que se curen con este medicamento. Muchos podrán hacer una profesión falsa y hueca de modestia y humildad, pero se hincharán de orgullo interior. En resumen, donde el Espíritu de Cristo no está, no habrá verdadera mansedumbre.