Isaías 12:4

4. Y en ese día diréis. Ahora los exhorta no solo a cantar alabanzas y dar gracias a Dios individualmente, sino también a entusiasmar a otros para que hagan lo mismo. Como él había dicho anteriormente: Mucha gente irá y dirá: Venid y subamos a la montaña del Señor, (Isaías 2:3), es decir, se exaltan mutuamente por exhortación mutua a abrazarse. la adoración pura de Dios; entonces, después de haberles ordenado individualmente que estén agradecidos con Dios, ahora también les ordena mutuamente que se emocionen mutuamente para dar gracias. Él quiere decir que no deberían hablarle a uno, sino a todos, y no solo a la vez, sino durante toda su vida.

Invoca su nombre. (196) Ahora da una breve descripción de la forma en que se alaban a Dios, cuando nos ordena

invoca a él, para que no podamos gloriarnos en ningún otro. ( Jeremias 9:23.)

Por lo tanto, también, al tomar parte en el todo, (συνεκδοχικῶς,) la Escritura frecuentemente describe el culto completo bajo la designación de invocar a Dios. De esta manera mostramos que nuestra confianza está puesta en Dios; y esto es también lo que nos exige principalmente. De la misma manera, creo que aquí el Profeta conecta invocar a Dios con alabanzas, para incluir toda la adoración a Dios.

Dar a conocer sus obras entre los pueblos. (197) Quiere decir que el trabajo de esta liberación será tan excelente que debería proclamarse, no solo en una esquina, sino en todo el mundo . Deseaba, de hecho, que se les diera a conocer primero a los judíos, pero que luego se extendiera a todos los hombres. Esta exhortación, por la cual los judíos testificaron su gratitud, podría considerarse como un precursor de la predicación del evangelio, que luego siguió en el orden correcto. Como los judíos proclamaron entre los medos y los persas, y otras naciones vecinas, el favor que se les había mostrado, así, cuando Cristo se manifestó, debieron haber sido heraldos para pronunciar en voz alta el nombre de Dios en todos los países del mundo. . Por lo tanto, es evidente cuál es el deseo que debe ser apreciado entre todos los piadosos. Es para que la bondad de Dios se dé a conocer a todos, para que todos puedan unirse en la misma adoración a Dios. Deberíamos estar especialmente inflamados con este deseo, después de haber sido liberados de un peligro alarmante, y sobre todo después de haber sido liberados de la tiranía del demonio y de la muerte eterna.