Comentario Biblico de Juan Calvino
Isaías 13:9
9. He aquí que el día del Señor vendrá cruel. Repite lo que había notado un poco antes, que aunque los habitantes de Babilonia ahora están cómodos y confían en su riqueza, el día del Señor está cerca, para aterrorizar a los que están tranquilos.
Pero aquí podría plantearse una pregunta: ¿Por qué se llama cruel el día del Señor, ya que nada es más deseable que tener a Dios presente con nosotros? solo por su presencia nos hace realmente felices? Respondo, siempre debemos considerar quiénes son los que se dirigen al Profeta; porque es costumbre con los profetas dar varias descripciones de Dios correspondientes a la diversidad de los oyentes. De igual manera, David también declara que Dios es
misericordioso con el misericordioso, y cruel y severo con el impío. (Salmo 18:25.)
¿Qué podrían los hombres malvados imaginar estar en Dios sino la mayor severidad? Y por lo tanto, la más mínima mención de Dios los llena de terror.
Los piadosos, por otro lado, cada vez que se menciona el nombre de Dios, obtienen el mayor deleite y alegría al escucharlo; para que nada pueda ser más gratificante. Así, cuando los profetas se dirigen a los piadosos, tan pronto como han mencionado a Dios, hablan de alegría y alegría, porque los piadosos sentirán que es misericordioso y misericordioso con ellos; pero cuando se dirigen a los impíos, sostienen el juicio de Dios y hablan de dolor y duelo. Como los piadosos son alentados por la presencia de Dios, porque por fe contemplan su bondad; así que los impíos están aterrorizados, porque el testimonio de su conciencia los reprende y los convence de que él viene como un juez severo. Como incluso los hipócritas fingen que ansían ansiosamente el día del Señor, y se jactan de que él los ayudará, los profetas les arrancan este disfraz y les muestran que el día del Señor será terrible y alarmante. (Amós 5:18.)
Isaías aplica la descripción usual a esta profecía, para mostrar más completamente cuánto debemos temer la ira de Dios; porque, por naturaleza, lentos, o más bien estúpidos, no nos veríamos poderosamente afectados si el Señor hablara en términos claros acerca de sus juicios. Como, por lo tanto, un estilo sin adornos sería demasiado frío, ideó nuevos modos de expresión, para que por medio de ellos pudiera sacudirse nuestra lentitud. Cuando él dice, y destruirá a sus pecadores, quiere decir con pecadores no todos los hombres sin distinción, sino los hombres impíos y malvados que habitaban Babilonia.