Isaías 16:1

1. Envía un cordero. Aquí el Profeta se burla de los moabitas por no reconocer a Dios en el momento adecuado, sino por esperar imprudentemente el golpe de su mano, hasta que fueron completamente destruidos. Es, por lo tanto, una condena del arrepentimiento tardío, cuando los hombres no pueden ser obedecidos por ninguna advertencia, y continuar en obstinada oposición a Dios. Cuando la enfermedad es incurable, es apropiada una exhortación de este tipo; y esto debe ser observado cuidadosamente, ya que tanto judíos como cristianos malinterpretan este pasaje.

Jerome explica que se refiere a Cristo, porque él nació de los moabitas, (Rut 1:4; Mateo 1:5), de quien Ruth descendía; y esa opinión ha sido adoptada por casi todos los cristianos; como si el Profeta hubiera dicho: “Oh Señor, aunque un juicio tan severo como este aguarde a los moabitas, no los destruirás por completo; porque te enviarán un Cordero, el gobernante del mundo ". Pero esa interpretación, al carecer de plausibilidad, no necesita ser refutada.

Por otro lado, los judíos piensan que estas palabras fueron pronunciadas porque, mientras los judíos estaban deprimidos, los moabitas dejaron de pagar el tributo que les debían, pero eso, después de haber profetizado acerca de la restauración del reino de Judá. , Isaías también agregó una exhortación para recordarles que reconozcan a su rey. Incluso van tan lejos como para decir que sirve al propósito de un edicto real, llevándolos a la tarea por su deslealtad: "Envía el tributo que debes". Pero en ninguna parte leemos que los moabitas eran súbditos o tributarios de los judíos, y no hay ninguna probabilidad en la conjetura. Tampoco el pasaje que citan (2 Reyes 3:5) les da ningún apoyo; porque ese pasaje se relaciona con el rey de Israel, y menciona expresamente a Acab y Samaria, quienes apreciaban, como sabemos, el mayor odio contra los judíos.

Por lo tanto, me adhiero a la interpretación que noté por primera vez, como la interpretación verdadera y natural; porque el diseño del Profeta es condenar a los moabitas por no haberse arrepentido a su debido tiempo, y decirles que ahora harán en vano lo que podrían haber hecho antes, y con gran ventaja para ellos mismos. Debemos, por lo tanto, verlo como dicho irónicamente, (εἰρωνικῶς,) Enviar; como si hubiera dicho que no hay esperanza de perdón, que enviarán en vano. Cuando se advierte a los malvados, ignoran indolentemente toda exhortación; cuando son castigados, miran a su alrededor con miradas angustiosas, buscan ayuda en todas las direcciones y prueban todos los métodos de alivio, pero sin éxito, porque no obtienen ninguna ventaja. Por lo tanto, Isaías les reprocha su obstinación y rebelión, y muestra que no habrá tiempo para el arrepentimiento, cuando se encuentren con la destrucción que se merecen.

Para el gobernante del mundo. La opinión de los judíos, que esto denota a Ezequías, está en desacuerdo con toda razón; porque ארץ (eretz) no denota aquí un país en particular, sino más bien el mundo entero, del cual habla en términos generales. Por lo tanto, la regla de la denominación debe considerarse como una referencia a Dios mismo. Por cordero, quiere decir lo que se ofrecería en sacrificio; porque incluso los gentiles reconocieron que adoraban a Dios cuando ofrecían sacrificios.

Desde la roca (249) del desierto. Da el nombre de la roca del desierto a la ciudad, que se supone que fue la principal ciudad de los moabitas; (250) aunque es posible que tuviera la intención de incluir a todo el país y, por lo tanto, se tomará una parte del todo.

Al monte de la hija de Sion; es decir, al templo autorizado de Dios, en el que se ofrecían sacrificios de acuerdo con el mandato de la Ley. (Deuteronomio 12:5; 2 Crónicas 7:12.) Este es un pasaje notable en contra de los hombres obstinados, que dejan de lado todas las instrucciones y desprecian sin temor a Dios, hasta que sus juicios los visitan.

FT241 “Petra, Rock, también llamada Sela, (Isaías 16:1,) y Joktheel, (2 Reyes 14:7.) La capital de Idumea, y una de las ciudades más notables de la antigua mundo. Durante más de mil años, esta ciudad permaneció desconocida y sin visitar, hasta que Burckhardt la descubrió en 1812. Posteriormente fue visitada, con cierta dificultad, por los señores Legh, Banks, los capitanes Irby y Mangles, así como por M. Linant y M Laborde. Aquellos que no tienen acceso a los detalles de esas investigaciones emprendedoras, o que desean verlo hábilmente declarado y argumentado, que "la condición actual de Petra proporciona un cumplimiento notable de la profecía de las Escrituras", harán bien en leer el artículo Petra en Dr Cyclopaedia bíblica de Eadie, de la cual se toman los extractos anteriores; un artículo que se basa principalmente en las narraciones de los viajeros y de los escritores inspirados, y comprime dentro de límites moderados una gran cantidad de información. - Ed

FT242 Como un pájaro errante. - Ing. Ver.

FT243 Tomar (Heb. Traer) consejo. - Ing. Ver.

FT244 "Haz sombra para ti al mediodía, para arrojarte oscuridad sobre ti, como en la noche, para que así puedas ocultarte de la cara de tus enemigos". - Jarchi

FT245 Para el extorsionador (Heb. Wringer) está llegando a su fin. - Ing. Ver.

FT246 Hasta que el extorsionador כי (ki) responda aquí al adverbio latino, usquedum. - Tayl. Concordia. Citado por Stock.

FT247 Y en la misericordia se establecerá el trono, (o, preparado). - Eng. Ver.

FT248 Su ira. - Ing. Ver. En la versión del autor de este capítulo, la interpretación es su insolencia; pero en su margen pone indignación. Lowth y Stock hacen que sea su ira. - Ed

FT249 La representación de la Septuaginta es, οὐχ οὕτως ἡ μαντεία σου, οὐχ οὕτως No es así tu adivinación, no es así. - Ed

FT250 לא כן (lo ken,) non rectum, las predicciones frívolas de sus adivinos, de las cuales ningún sabio dependería. - Rosenmuller

FT251 Por lo tanto, Moab aullará por Moab. - Ing. Ver.

FT252 ¿Llorarán (o murmurarán) seguramente están afectados? Ver. Gime, incluso vosotros, que están heridos. - Valores

FT253 Para los campos de Heshbon languidecen. - Ing. Ver.

FT254 “Debería saberse que Hesbón era un lugar de campos, y Sibmah era un lugar de viñedos. Si objetas, que todas estas ciudades estaban al otro lado del Jordán, y ¿a qué hora, por lo tanto, cayeron bajo la mano (o poder) de los moabitas? nosotros respondemos Cuando Senaquerib llevó cautivos a los rubenitas y gaditas, los moabitas, que eran sus vecinos, vinieron y vivieron en esas ciudades ”. - Jarchi

FT255 Los señores de los paganos han pisoteado las principales plantas de los mismos. - Ing. Ver.

FT256 Han venido hasta Jazer. - Ing. Ver.

FT257 “El lago de Jazer, como Jeremiah lo explica, Jeremias 48:32. Las plantaciones de esta enredadera se extendieron hacia las orillas y parecían sobresalir de toda la extensión del lago ”. - Rosenmuller

FT258 Por los gritos por tus frutos de verano y por tu cosecha ha caído. (O, la alarma cae sobre tus frutos de verano y sobre tu cosecha. - Eng. Ver.

FT259 Jam canit extremos effoetus vinitor antes . - Virg Georg 2: 417.

FT260 Pero él no prevalecerá. - Ing. Ver.